رعينا" در همه چيز مانند" هدى" است.

چهارده صيغه مضارع : " يرعى ، يرعيان ، يرعون ، ترعى ، ترعيان ، يرعين ، ترعى ، ترعيان ، ترعون ، ترعين ، ترعيان ، ترعين ، ارعى ، نرعى ، در همه چيز مانند" يرضى" است ، جز آنكه آن واوى واين يائى است.

واز اين باب است : «طغى ، يطغى ، طغيا وطغيانا : از اندازه برون شدن» وبه اين معنى واوى از باب «نصر ، ينصر» نيز آمده ، و «نهى ، ينهى ، انه ، نهيا : بازداشتن».

(معتلّ اللّام مهموز)

مانند : " اتى ، ياتى ، ايت ، اتيانا واتيا واتيانة واتيّا وماتاة : آمدن وكارى را انجام دادن «و» ناى ، يناى ، انا ، نايا : دور شدن «اين دو مثال يائى است ، واول مانند» رمى ، يرمى «ودوم مانند» رعى ، يرعى ، صرف واعلال ميشود ، باضافه آنچه در مهموز گفته شد ، و «ابا ، يابو ، اوب ، ابوّا وابوّة واباوة : پدر شدن» و «باى يباى ، ابا ، باوا ، وباواء : باليدن به جاه ومال وعشيرة» اين دو ـ مثال واوى است ، ومضاعف در اين قسم از معتلّ ، لفيف مقرون است كه بيانش ميآيد.

(خلاصه اعلال معتلّ اللّام)

در ماضى اگر مفتوح العين باشد لام الفعل از صيغه جمع مذكر غائب ، ومفرد وتثنيه مؤنث غائب حذف ميشود ، واگر مضموم العين يا مكسور العين باشد فقط از جمع مذكر غائب حذف ميگردد ، ودر