پس آنها را بسوى خود آور ـ سورة البقرة ـ ٢ ـ آيه ٢٦٠ «اين كلمه در قرآن» صر وصر «هر دو قرائت شده ، واين ماده بمعنى خرد وپاره كردن نيز آمده است ، وبعضى مفسران به اين معنى تفسير كرده اند ، ولى ميتوان گفت باصطلاح در اين كلمه تضمين است ، يعنى هردو معنى در ضمن كلمه ارادة شده ، و» لاط ، يلوط ، لوطا ولاط يليط ، ليطا : چسبانيدن" و" ساغ ، يسوغ ، سوغا وساغ ، يسيغ ، سيغا : گوارا شدن طعام وشراب" ، ودر غير اجوف نيز از اين قبيل بسيار است.

٤ ـ همان گونه از دو باب استعمال شده به دو معنى ، مانند : " قال ، يقول ، قولا گفتن" و" قال ، يقيل ، قيلولة وقيلا ومقيلا : خوابيدن يا آشاميدن در ميان روز «و» كان يكون كونا : بودن «و» كان يكين ، كينا : فروتنى كردن «و» مار ، يمور ، مورا : پراكنده شدن و «مار يمير ، ميرا : خوار وبار آوردن» وامثال اينها در لغت بسيار است.

(معتلّ اللّام)

وآن را ناقص گويند ، زيرا در بعضى صيغه ها لام الفعل ويا حركت لام الفعل حذف ميشود ، واز اين جهت كلمه نقصانى پيدا ميكند.

(معتلّ اللّام واوىّ)

وآن از سه باب آمده :

١ ـ «فعل ، يفعل» مانند : «دعا ، يدعو ، ادع ، دعاء ودعوة ودعوى : خواندن».

چهارده صيغه ماضى." دعا ، دعوا ، دعوا ، دعت ، دعتا ،