الصفحه ٢٨ : »
بالفاء الموحدة ، وقد ورد الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب منسوبا لأبى زبيد
وكذا ورد ونسب الشاهد فى
الصفحه ٣٠ : /
فلج غير منسوب برواية «مرخاء» بفتح الميم وورد فى أراجيز العرب منسوبا للعجاج
برواية «مفلجا» بالفا
الصفحه ٤٨ : :
أذى آوراد يغيقن البصر
ورواية الديوان ٥٧
.. أذى أوراد يفيقن البصر .. بالفاء
الموحدة وعلى ذلك لا
الصفحه ٦٣ : ».
(٢) فى أ : «الفاه»
تصحيف.
(٣) فى أ«حقنه»
تصحيف.
(٤) ما بين المعقوفين
تكملة من ب ، ق ، ع.
(٥) عبارة
الصفحه ٧٢ : ء.
وأنشد أبو
عثمان
١٣٨٨ ـ تقنع للجدول منها جدولا (٦)
يصف الناقة :
شبّه فاها وحلقه بالجدول تستقبل به
الصفحه ١٤٣ : كفحت الدابة ، وأكفحتها : إذا تلقّيت فاها بالّلجام تضربها به وهو
من قولهم : لقيته كفاحا (٥).
* (كرض
الصفحه ١٦٦ : لامرئ القيس ورواية الديوان ٨١ «تغالبن» من المغالبة ، و
«فصيص» بالفاء الموحدة مكان «كصيص» وعلى هذه
الصفحه ١٦٩ :
المرأة كعما : قبّلها.
قال أبو عثمان
: وزاد أبو زيد : إذا قبّلها فالتقم فاها ، وفى الحديث أنه نهى
الصفحه ١٩١ : وطرت : بكسر الفاء طيرورة ، وحدت حيدودة فيما لا يحصى
من هذا الضرب ، فأما ذوات الواو مثل : قلت ، ورضت
الصفحه ١٩٣ : أ ، ب.
(٦) فى أ ، ب «استحلتها»
بالخاء المهملة ، وفى «أ» عفير «بالفاء الموحدة وأثبت رواية للديوان ٣٠١ ط دمشق
الصفحه ١٩٧ : الحمار والبغل وأنشد :
__________________
(١) أ ، ب «درفع»
بالفاء الموحدة تصحيف ، وقد جاء البيتان فى
الصفحه ٢٠٦ : عنه ابن
القطاع فى كتابه ٢ / ٢٢٦ ما ذكره أبو عثمان فى البابين.
(٢) فى ب : فعل وفعل «بفتح
الفاء والعين
الصفحه ٢٠٧ : المصدر ٦٧٣ مفردا ولم أقف على قائله.
(٢) فى أ : «فسلها»
بالفاء الموحدة فى أوله ، وفى ب : «قسلها» بالقاف
الصفحه ٢٢٩ : ق ، ع.
(٣) فى أ : «ضفرته»
بكسر الفاء ، وصوابه الفتح.
(٤) «الفرس» فى ب.
(٥) فى أ ، ب «نسرا»
بالنون الفوقية فى
الصفحه ٣٣٨ :
رفع بالفاء الموحدة مشددة ، ورواية اللسان شجر بالقاف المثناة ، مشددة كذلك ورواية
ب رفع بفاء موحدة من