الصفحه ٢١٤ : راجعت من كتب.
(٢) هكذا ورد الشاهد
منسوبا فى التهذيب ١٢ ـ ١٩ واللسان / ضرب». وكتاب الإبل للأصمعى ٩٠
الصفحه ٢٣٣ : أ : «كسرها»
بعود الضمير على إحداهما.
(٢) فى أ : «مخير»
ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) الآية
الصفحه ٢٣٤ : ٤٤ ، واللسان ـ ضجم.
(٥) لم أقف على
الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٦) ذكر الرجز فى
تهذيب
الصفحه ٢٣٩ :
الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٢) فى أ : الذئب «والكلب»
وهما سواء.
(٣) فى أ«يضفوا» ، «يضجوا»
خطأ
الصفحه ٢٤٣ : (٧).
__________________
(١) فى أ«اضبأددت»
بالباء تصحيف.
(٢) «إذا» ساقطة من
ب.
(٣) لم أقف على
الشاهد فيما راجعت من كتب
الصفحه ٢٤٦ : والإشادة ، انظر اللسان ـ شعر.
(٣) لم أقف على
الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) فى أ : «من
القروح
الصفحه ٢٤٨ : كتب.
(٧) هكذا ورد الشاهد
فى التهذيب ١ / ٣٩٦ ، وإصلاح المنطق ٢٩٣ واللسان والصحاح ـ جمع ، والبحر
الصفحه ٢٥٠ : أقف على
للشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) هكذا ورد فى
التهذيب ٤ ـ ١٢٥ ، واللسان ـ جحد ، ورواية الديوان
الصفحه ٢٥٩ : على
الشاهد ، وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) فى أ«إليها»
تصحيف من الناسخ.
(٦) فى ، ع : «حشرهم
جمعا
الصفحه ٢٦٠ : الشاهد
فيما راجعت من الكتب ولعمرو بن شأس ترجمة فى الشعر والشعراء ١ / ٤٣٥.
الصفحه ٢٦١ : ب ،
ق ، ع يقتضيها المعنى.
(٣) لم أقف على
الشاهد ، وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) ذكرت مادة جفل
قبل ذلك بين مواد
الصفحه ٢٦٦ : ».
(٢) ورد الرجز فى
اللسان / جعم غير منسوب برواية «عنسية» ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(٣) جاء فى
الصفحه ٢٦٨ : : البئر.
(٢) لم أقف على
الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) وردت هذه المادة
فى النسخة ب من أول المادة إلى
الصفحه ٢٧٦ :
الشاهد فيما راجعت من كتب.
الصفحه ٢٧٨ : سواء.
(٦) الآية ٤٨ ـ ١٢٣ ـ
البقرة ، وهى من استشهاد ابن القوطية وكتب فى أفعال أبى عثمان «يوم لا يجزى