* (شجر) : وشجر بينهم أمر شجرا : تخاصموا فيه ، وشجرت الرّياح : اختلفت ، وشجرت الرّجل عن الشّىء منعته ورفعته (١)
قال أبو عثمان : وشجرت الشىء : رفعته وأخفيته قال العجاج فى وصف الثور :
٢١١٩ ـ وشجر الهدّاب عنه فجفا |
|
بسلهبين فوق أنف أذلفا (٢) |
وقال أيضا :
٢١٢٠ ـ رفع من جلاله المشجور (٣) |
|
يعنى جلال السّفينة وهو غطاء |
واحد تغشّى به السّفينة |
(رجع)
وشجرت الفمّ : فتحته ، وأشجرت الأرض : أنبتت الشّجر.
* (شمص) : وشمص (٤) الدّوابّ شموصا : ساقها سوقا عنيفا ، وأنشد :
٢١٢١ ـ وحثّ بعيرهم حاد شموص (٥).
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : يقال : سمع كلمة شمصته تشمصه شموصا : إذا أقلقته (٦).
قال : وأشمص : إذا ذعر قال الشاعر :
٢١٢٢ ـ قد أشمصت لمّا أتاها مقبلا |
|
فهابها فانصاع ثمّ ولو لا (٧) |
(رجع)
__________________
(١) فى ب «رفعته ومنعته «وهما سواء ، وفى ق ، ع «دفعته» بالدال المهملة ، وهو أجود.
(٢) فى أ«أدلفا» بدال مهملة ، وصوابه بالذال المعجمة ، والأذلف القصير. ديوان العجاج ٤٩٨ ، وانظر التهذيب ١٠ ـ ٥٣٣.
(٣) رواية التهذيب رفع بالفاء الموحدة مشددة ، ورواية اللسان شجر بالقاف المثناة ، مشددة كذلك ورواية ب رفع بفاء موحدة من غير تشديد من فعل النقلة ، والذى جاء فى الديوان ٢٢٩ :
ومد من جلاله المشجور
بالثاء المثلثة ، وعلى ذلك لا شاهد فيه.
(٤) ذكر ابن القوطية هذه المادة فى صحيح الثلاثى المفرد.
(٥) الشاهد من شواهد ابن القوطية وقد ذكره من غير نسبة ، وورد ، فى التهذيب ١ ـ ٢٩٧ كذلك ، ورواية اللسان ـ شمص.
وساق بعيرهم حاد شموص
(٦) فى أ. ب» أقلعته» من غير إعجام القاف الثانية «تصحيف».
(٧) ورد فى التهذيب ١١ ـ ٢٩٧ من غير نسبة برواية «فانشمصت» وقد نسبه صاحب اللسان ـ شمص نقلا عن ابن برى للأسود العجلى.