وأشهر الأمر والشىء : أتى عليه شهر.
وأنشد أبو عثمان :
٢١١٦ ـ وما مشهر الأشبال رئبال غابة |
|
تنكّبه غلب اللّيوث الخوادر (١) |
(رجع)
وأشهرت المرأة : دخلت فى شهر ولادتها.
* (شرط) : وشرط فى البيع وغيره شرطا : علّم علامة ، وشرط الحجّام : وخز بالمشرط.
وأنشد أبو عثمان :
٢١١٧ ـ يثئى ثأى ليس بشرط الحاجم (٢) |
|
يعنى السّيف ، والثّأى : الشّقّ |
(رجع)
وأشرط رسولا : وجّهه ، وأشرط نفسه ، أو ماله للأمر : أعلهما (٣) له.
وأنشد أبو عثمان :
٢١١٨ ـ فأشرط فيها نفسه وهو معصم |
|
وألقى بأسباب له وتوكّلا (٤) |
* (شقح) : وشقحت الشّىء شقحا : كسرته.
تقول : لأشقحنّك شقح الجور. (٥) أى لأستخرجنّ جميع ما عندك (٦).
قال أبو عثمان : قال الأصمعى : وشقح الكلب رجله ؛ ليبول.
(رجع)
وأشقح البهر : بدت فيه الحمرة ، (أو الصّفرة (٧)) ، وأقبح ما يكون حينئذ (٨) ، ومنه : قبيح شقيح إتباع (٩).
__________________
(١) لم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
(٢) لم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
(٣) فى أ ، ب : أعملهما» من العمل ، وصوابه ما أثبت عن ق ، ع. من الإعلام.
(٤) الشاهد لأوس بن حجر كما فى الديوان ٨٧ ، والتهذيب ١١ ـ ٣٠٩ ، واللسان والتاج ـ شرط.
(٥) فى ب «الجوزة «وفى أ» الجوز» بجيم مضمومة ، وصوابه الجوز بفتحها جمع «جوزة».
(٦) عبارة التهذيب ٤ ـ ٢٣ «قال اللحيانى : «لأشقحنك شقح الجوز بالجندل أى : لأكسرنك «وعبارة اللسان ـ شقح «ولأشقحنه شقح الجوز بالجندل : أى لأكسرنه ، وقيل لأستخرجن جميع ما عنده ، وعبارة صاحب اللسان أجود مما ذكره أبو عثمان «هنا».
(٧) أو «الصفرة «تكملة من ب ، ق ، ع.
(٨) وأقبح ما يكون حينئذ عبارة أ ، ب ، ق ، ع ولعلها «أشقح ما يكون حينئذ» أو استئناف معنى.
(٩) قال فى الإتباع يقول الليث ، وفى اللسان شقح : «وقد أومأ سيبويه إلى أن شقيحا ليس باتباع فقال :
وقالوا : شقيح ودميم ، وجاء بالقباحة والشقاحة. ونقل الأزهرى عن أبى زيد : شقح الله فلانا وقبحه فهو مشقوح مثل قبحه ، فهو مقبوح ، التهذيب ٤ ـ ٢٢.