وأنشد أبو عثمان للعجاج :

٢٠٧٩ ـ الحمد لله الّذى أعطى الشّبر (١)

وقال أوس :

وشبرت المرأة صداقها ، وأشبرتها : مثله. (رجع)

* (شتر) : وشترت عينه شترا ، وأشترتها : شققت جفنها الأعلى ، فشترت هى شترا.

قال أبو عثمان : وكذلك إذا شققت جفنها الأسفل أيضا.

قال : وشترت الرجل ، وأشترته : صيّرته أشتر ، وشتر هو شترا. يقال : رجل أشتر ، وامرأة شتراء. قال : وقال أبو عبيدة شترت شفته : أيضا : إذا انشقت من أسفل فهى شترا. يقال رجل أشتر الشفة.

(رجع)

* (شغل) : وشغلنى الشىء شغلا وشغلا ، وأشغلنى لغة رديئة.

قال أبو عثمان : يقال : هو فى ـ [٨٤ ـ ب] شغل ، وشغل ، وشغل ، وشغل أربع لغات.

(رجع)

* (شنق) : وشنقت الناقة شنقا ، وأشنقتها : كففتها بزمامها ، وشنقت القربة ، وأشنقتها : جعلت لها شناقا ، وهو زمامها.

* (شسع) : وشسعت النعل شسعا ، وأشسعتها : جعلت لها شسعا.

* (شكل) : وشكل الأمر شكولا وأشكل : أشتبه.

__________________

(١) رواية الديوان ٤ :

فالحمد لله الذى أعطى الخبر

وتتفق رواية اللسان الأولى شرر» مع رواية أبى عثمان ثم صححه نقلا عن العلامه ابن برى إلى رواية الديوان ، وعلل الرواية الأولى أن العجاج حرك الشين من «الشبر» للضرورة.

(٢) هكذا ورد فى الديوان ٩٦ واللسان «شبر» وعلق عليه بقوله : ويروى «وأشبرنيها» فتكون الهاء للدرع قال ابن برى : وهو الصواب ؛ لأنه يصف درعا وعلى الرواية الصحيحة ورد فى التهذيب ١١ ـ ٣٥٧ والرواية فيه :

ورواية أ«عذير» بعين مهملة بعدها ذال معجمة «تحريف».