وأنشد أبو عثمان :
١٦٨٥ ـ قد علم المقابلات كفحا |
|
والنّاظرات من خصاص لمحا |
لأروينها دلحا ومتحا (١) |
وقال ابن الرقاع :
١٦٨٦ ـ يكافح لوعات الهواجر بالضّحى |
|
مكافح للمنخزين وللفم (٢) |
(رجع)
* (كلس) وكلس البنيان كلسا : طره (٣) بالكلس ، وهو الجصّ.
وأنشد أبو عثمان :
١٦٨٧ ـ شاده مرمرا وجلّله كلسا |
|
فللطّير فى ذراه وكور (٤) |
وروى الأصمعى : وخلّله بالخاء المعجمة : أى صيّر الكلس فى خلل الحجارة.
(رجع)
* (كسب) وكسب المال كسبا ، وكسب خيرا وشرّا : صنعه.
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وكسبته (٥) أنا : جعلته أن يكسب
(رجع)
* (كحط) : وكحط المطر (٦) : مثل قحط.
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يذكر منه ، شىء فى الكتاب ،.
* (كدع) : قال أبو زيد : يقال : كدعه كدعا شديدا : إذا (٧) دفعه.
__________________
(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٢) فى التهذيب ١٠ ـ ١٠٦ «تكافح» بالتاء فى أوله. وفيه وفى اللسان / كفح «لوحات» بالحاء المهملة مكان «لوعات» بالعين المهملة ، ومعناهما متقارب ، وإن كانت «لوحات» أدق.
(٣) فى أ : «طراه».
(٤) الشاهد لعدى بن زيد وجاء رابع أربعة أبيات فى اللسان / كلس ، والديوان ٨٨ برواية «خلله» بالخاء الفوقية ، وذكر محقق الديوان أن «وجلله» بالجيم تصحيف تناقله المتقدمون والمتأخرون ، وقد نبه عليه العسكرى وصححه أبو بكر بن دريد فى الجمهرة ٣ / ٤٥ عن رواية الأصمعى وقد ذكر أبو عثمان هنا الروايتين.
(٥) فى التهذيب ١٠ ـ ٧٩ «وقال أحمد بن يحيى : كل الناس يقولون : كسبك فلان خيرا ، إلا ابن الأعرابى فإنه يقول : أكسبك فلان خيرا ؛».
(٦) ق ، ع : وكحط القطر كحطا مثل قحط
(٧) «إذا» ساقطة من ب.