وكتمت القوس أيضا ، فهى كاتم ؛ وهى التى لا ترنّ : إذا أنبض فيها وقيل أيضا : الكاتم من القسىّ التى لا صدع فى نبعها (١) وكتم السقاء كتمانا وكتوما : إذا ذهب نضحه ، وأمسك ما فيه من اللبن والشراب.

(رجع)

* (كحب) : وكحبه كحبا : كشف عورته.

قال أبو عثمان : وكحبه كحبا : ضرب كحبه : أى دبره فى لغة. أهل اليمن.

(رجع)

* (كسر) : وكسر الشىء كسرا ، وكسرت القوم فى الحرب : هزمتهم ، وكسرت الرجل عمّا تريد : صرفته (٢) وكسر الطائر جناحيه : أما لهما للانقضاض ، وأنشد أبو عثمان للفرزدق :

وقال الآخر :

* (كرد) : وكرد العدوّ كردا : ساقهم بحملته.

* (كبس) : وكبس الحفرة كبسا : ردمها بالتّراب ، وكبس على القوم : أقبل عليهم ، وكبست أرنبة الأنف على الشّفة : كذلك.

قال أبو عثمان : وكبست النّاصية على الجبهة : كذلك.

(رجع)

__________________

(١) جاء فى التهذيب ١٠ / ١٥٥ : أبو عبيد عن الأصمعى : من القسى الكتوم ، وهى التى لا شق فيها .. وقال الليث : الكاتم من القسى : التى لا ترن إذا أنبضت ، وربما جاءت فى الشعر كائمة ، قلت : والصواب ما قال الأصمعى.

نقل الأزهرى وفاضل ، ووقف أبو عثمان عند حد النقل.

(٢) عبارة أ : «وكسرت الرجل : صرفته عما يريد صرفته ولا حاجة لتكرار صرفته.

(٣) هكذا جاء فى ديوان الفرزدق ٢٦١.

(٤) فى أ«ماكدا» مكان مابدا تصحيف ، وصدر الشاهد لهشام بن عبد الملك ، وعجزه للفرزدق. ديوان الفرزدق ٨ وانظر الأغانى ٧ / ١٧ ، والتهذيب ١٠ ـ ٥٠ واللسان ـ كسر"