* (كدم) : وكدم كدما : عضّ بمقدّم أسنانه.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : يقال : كدمت الصّيد فى الطّرد : إذا طردته حتّى يغلبك ، ويقال : كدمت غير مكدم : أى طلبت غير مطلب.
(رجع)
* (كسف) : وكسفت (١) الشمس ، والقمر ، والوجه كسوفا : تغيّرت ، وكسفها الله (٢) ، وكسف لثوب : قطعه.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : كسفت عرقوبه بالسّيف : إذا قطعت عصبه دون سائر الرّجل. (رجع)
وكسف البيت من الدّخان : تغيّر.
* (كبت) : وكبت الشىء كبتا : صرعه على وجهه ، وكبت الله العدوّ : أهلكه.
* (كتم) : وكتم الشىء كتمانا : ستره.
قال أبو عثمان : وكتمت النّاقة : إذا كانت لا ترغو إذا ركبها ، (صاحبها) (٣) فهى كتوم قال الشاعر :
١٦٥٩ ـ كتوم الهواجر لا تنبس (٤)
وقال آخر :
١٦٦٠ ـ قد تجاوزت بهلواعة |
|
عبر أسفار كتوم البغام (٥) |
وكذلك كتمت أيضا : إذا كانت لا تشول بذنبها عند الّلقح ، ولا يعلم بحملها (٦).
__________________
(١) «كسف من المواد التى ذكرها أبو عثمان هنا وذكرها قبل ذلك تحت بناء فعل ـ بفتح العين ـ من باب فعل وأفعل باتفاق.
(٢) ق. ع : «والعرقوب بالسيف» ونقلها أبو عثمان عن أبى زيد مع تحديد نوع القطع.
(٣) «صاحبها» تكملة من ب.
(٤) فى التهذيب ١٠ / ٩٥٤ وقال الأعشى أو غيره :
كتوم الهواجر ما تنبس
ورد الشاهد فى اللسان / كتم برواية التهذيب غير منسوب ، ولم أجده فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس.
(٥) فى أوقال الشاعر : والبيت للطرماح ورواية الديوان «قد تبطنت مكان «قد تجاوزت» والقافية فى الديوان ساكنة. وفى التهذيب واللسان والأفعال مكسورة وفى أ«اللغام» تصحيف. ديوان الطرماح ٤٠٧ ، والتهذيب ١٠ / ١٥٤ ، واللسان / كتم.
(٦) جاء فى اللسان / كتم «وناقة كتوم ومكتام ، وهى التى لا تشول بذنبها عند اللقاح ولا يعلم بحملها.
وجاء فى تهذيب الأزهرى ١٠ ـ ١٥٥ : وكتمت الناقة فهى كتوم : إذا كانت لا تشول بذنبها وهى لاقح»