الصفحه ٤٥٤ : ينسب فى أى من هذه الكتب.
(٣) «إذا» تكملة من «ب».
(٤) أ : ب : «يبار»
بياء مثناة فى أوله ، وجا
الصفحه ٨١ : منسوب ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(٥) جاء البيت الأول
ثانى بيتين فى كتاب القلب والإبدال
الصفحه ٢٢٤ : من
أنّها تمدّ ضبعيها فى السّير. (رجع)
وضبع الفرس :
جرى ، وضبع أيضا : لوى حافره إلى عضده ، وضبع
الصفحه ٢٦٧ : الحرب ، وأنشد :
١٩١٤ ـ الباغى الحرب يسعى نحوها ترعا
حتّى إذا ذاق
منها جاحما بردا
الصفحه ٢٧٩ : البيت الثانى
فى التهذيب ١١ ـ ١٨٦ ، واللسان جلا من غير نسبة وجاء البيت الثانى قبل الأول فى
الديوان ٢٢١
الصفحه ٣٢٣ : ـ جلفع» من غير نسبة برواية الجلنفعة «مكان»
المطبعة ، ورواية الجمهرة للبيت الأول :
هات الشظاظين وهات
الصفحه ٣٣١ :
شمّ الأنوف
من الطّراز الأوّل (٤)
وقال الاخر :
٢٠٩٩ ـ للشّمّ عندى بهجة وملاحة
الصفحه ٣٦٥ : .
(٢) جاء البيت أول
بيتين فى إصلاح المنطق لابن السكيت ٢٦٤ من غير نسبة وبعده.
مسك شبوب ثم وفرتها
(٣) فى
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) جاء البيت الأول
فى التهذيب ٧ ـ ٨٤ من غير نسبة ، وجاء فى اللسان ـ شخز منسوبا لرؤبة ، والبيتان من
الصفحه ٤٠٤ : برواية «تشنطر» ، وتعتزى بتاء» مثناة فى أوله وجاء برواية
الأفعال فى التهذيب ١١ ـ ٤٥٠ ، واللسان ـ شنطر من
الصفحه ٤٦٢ : ديوانه ٩ ضمن خمسة دواوين. برواية «ولا يحسبون» بياء مثناة
فى أول الفعل.
(٣) «قال أبو عثمان»
تكملة من
الصفحه ٢ : يشرف الإنسان على الموت ، ثم يفلت ، وأنشد :
١٢١٦ ـ ولقد لقيت فوارسا من رهطنا
الصفحه ٦ :
وقال آخر فى
أغطيت :
١٢٢٥ ـ وما مزنة من ماء بهش عذيبه
تمنّع من
أيدى الرّواة
الصفحه ٣٤ : الشاهد فى
نوادر أبى زيد ٥٢ واللسان / غثم منسوبا لرجل من فزارة ، وورد البيت الأول فى
التهذيب ٨ / ٩٦ غير
الصفحه ٣٨ :
: ومن هذا الباب مما لم يقع شىء منه فى الكتاب :
* (غتل) : غتل
المكان يغتل غتلا : إذا كثر فيه الشّجر فهو