الصفحه ٧٠ :
ومقرن ، وهذا أحد ما جاء على مفعول من أفعل (١).
(رجع)
* (قلع) : وقلعت
الشجرة والشىء قلعا
الصفحه ٨٢ : (٢)
(رجع)
وقعصت الدابة
قعاصا مثل قعست قعاسا وهو سعالها. وقعصت الغنم : أخذها داء يميتها من ساعته.
وأقعصت
الصفحه ١٧٨ :
قوله : يلتحن :
يفعلن من اللّتح يعنى : تضربه (١) بالحصى ، واللّتح : ضرب الوجه والجسد بالحصى تؤثر
الصفحه ٣٣٩ :
ويلجّ فى العصيان
فاعمد لما
تعلو فما لك بالّذى
لا تستطيع من
الأمور يدان
الصفحه ٤٧٣ : (١) ، وقال الراجز :
٢٥١٥ ـ جارية شبّت شبابا عسلجا
فى حجر من
لّم يك عنها ملفجا
الصفحه ٥٧ : )
__________________
(١) ورد البيت الأول
فى اللسان / قف من غير نسبة ولم أقف على قائله.
(٢) جاء الرجز فى
الجمهرة ١ / ٩٨ ، ١١٧
الصفحه ١٠٢ :
قال أبو عثمان
: ومنه المثل «حتّى يؤوب القارظ العنزىّ (١)» وذلك أنّه قعد يقرظ ، ففقد ، فذهب مثلا
الصفحه ١٦٨ :
* (كشّ) : وكشّت
الأفعى بجلدها كشيشا : صوّتت ، وكشّ البكر : هدر.
(قال أبو عثمان)
(١) : وهو أول
الصفحه ٤٣٤ :
قال أبو عثمان
: ولفأت الرّجل : ضربته بالعصا ، ولفأت من الطّعام ، أكلت حتّى تركته ، قال :
ولفأت
الصفحه ٤٤١ :
من أين آتى
الأمر إن أتيت (١)
قال : وقال أبو
بكر : لوى البقل بلوى : إذا صار أصفر
(رجع
الصفحه ١٣٦ : ، والسّوط : إذا علا رأسه ، فضرب أينما ضرب
من رأسه ..
تفعّل :
* (تقمّص) : قال
أبو عثمان : ويقال تقمّص
الصفحه ٢٩١ : ) ورواية الديوان ٣٢٣ نغار ـ نقرى «بنون موحدة فى
أول الفعلين.
(٣) «هى» تكملة من ب.
(٤) رواية أ«قالت له
الصفحه ٣٦٧ :
وأنشد أبو
عثمان :
٢٢٠٤ ـ على بازل لم يخنها الصّرار
وقد شرخ
النّاب منها
الصفحه ٣٧١ : ء»
تصحيف. وجاء الشاهد فى التهذيب ١٠ ـ ٥٥١ من غير نسبة أول بيتين ، وجاء فى اللسان ـ
أدب ـ شمج منسوبا لمنظور
الصفحه ٤١٤ : » بفتح
الميم الأولى ، وجاء فى اللسان ـ لذم «ملذما» بضمها من غير نسبة ، ولم أعثر عليه
فى ديوان رؤبة