الصفحه ٢٨١ : كثير ، وجمّ
الماء جمّا : كثر ، يقال : اسقنى من جمّ بئرك ، ومن جمّة بئرك ، قال الهذلى :
١٩٥٣
الصفحه ٢٩٩ : التهذيب ٦ ـ ٥٧ من غير نسبة.
(٢) فى أ«الشىء
والثمرة وهما سواء.
(٣) وجرمته : أكسبته
، ساقطة من
الصفحه ٣٠٤ : لكلّ ما يكره ويبغض من الطّعام ،
والبلاد وغير ذلك قال الشاعر :
٢٠٣٣ ـ لقد جعلت أكبادنا تجتويكم
الصفحه ٣٤٦ : ، وشكلت الكتاب : قيّدته بالإعجام (٢) وشكلت على البعير : شددت حبلا من حقبه إلى تصديره.
قال أبو عثمان
الصفحه ٣٥٠ : منها لحبّ الإيا
ب يرجف
كالشّارف المستحن (١)
قال : ويقال :
شرف السّهم ، وشرف فهو
الصفحه ٣٥٦ : ء شوفا : جلاه وصقله ، ومنه تشوّف النّساء للأزواج.
وأنشد أبو
عثمان لعنترة :
٢١٦٨ ـ بالمشوف المعلم
الصفحه ٣٨٥ : محرّجة
مستوقض من
نبات القفر مشهوم (٤)
فعل وفعل :
* (شنع) : شنع
الشىء شناعة
الصفحه ٣٩١ : الفرس : اشتكى شظاه ، وهو العظم اللاصق بالذّراع.
* (شنث) وشنثت
مشافر البعير [٩١ ـ ب] شنثا : غلظت من أكل
الصفحه ٤١٩ : ، قال أبو ذؤيب :
٢٣٦٤ ـ وتميمة من قانص متلبّب
فى كفّه جشء
أجشّ وأقطع
الصفحه ٤٢٣ : (١)
ولمست المرأة :
غشيتها.
وألمست الرجل :
أعنته على ما يلتمس وألمست المرأة والشىء : أمكن من لمسه
* (لهد
الصفحه ٤٢٥ : ، وهو لباس التّقوى فى القرآن ، ومنه قوله : عزوجل (هُنَّ لِبَاسٌ
لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
الصفحه ٤٢٦ : استبأن الحمل فيها قيل لكل ما استبان حملها قد
أرأت وهى مرء إلا ما كان من الحافر والسباع فإنه يقال لها
الصفحه ٤٢٩ :
وألحمت الحرب
الرّجل : لم يتخلّص منها ، وألحم النّسّاج الثّوب بعد التّسدية (باللّحمة) (١) ، وألحمت
الصفحه ٤٥٨ : (١)
وقال النبى ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (٢) : «فلعل أحدكم يكون ألحن بحجّته من بعض» (٣).
(رجع)
ولحنت عنّى
الصفحه ٤٦٩ : )
__________________
(١) ق : جاء الفعل
لهف تحت بناء فعل وفعل ـ على صورة المبنى للمعلوم والمجهول ـ باختلاف معنى.
(٢) لقث من