الصفحه ٣٧٤ : أوسع شبرا منه.
(رجع)
(شفع) : وشفع
العدد والصلاة شفعا : جعل (إلى) (١) الواحد ثانيا وإلى الرّكعة أخرى
الصفحه ٤٤٣ : .
* (لكّ) :ولكّ
الجلد لكّا :قشر (٣)(منه)(٤)ما يشدّ به السكّين ،ولكّ الرّجل: ضربه.
قال أبو عثمان
: قال أبو
الصفحه ٤٧٤ :
المهموز منه :
* (أليأ) : أليأت
الحاجة : أبطأت.
* (ألمأ) : وألمأت
على الشىء : احتويت عليه
الصفحه ٤٧٦ :
وقال الآخر :
٢٥٢٣ ـ فلم تلقنى فهّا ولم تلق حجّتى
ملجلجة أبغى
لها من يقيمها
الصفحه ٤٩ : ومنه الحديث :
«لا تغارّ
التّحيّة ـ أى لا تنقص ـ ولكن قل كما قيل لك أو زد» (٢) ، ومثل (٣) ذلك أيضا أن
الصفحه ٨٦ :
وأقطعت الرجل :
أعطيته قطيعة (١) من الأرض.
وأقطع الرجل :
لم يرد النساء ، ولم ينتشر لهنّ ، وأقطع
الصفحه ١٠٠ :
قادحة عينه ، ومقدحة عينه قال رجل من آل النعمان بن بشير الأنصارىّ :
١٤٦٠ ـ العين قادحة
الصفحه ١٢٣ : ) : وقره
قرها : مثله.
(قال أبو عثمان
وقال (٢)) أبو بكر : قره يقره قرها : انقشر جلده واسودّ من أثر الضرب
الصفحه ١٢٧ : (٢)
وقال الآخر :
١٥٤٣ ـ أراهنّ لا يحبين من قلّ ماله
ولا من رأين
الشّيب فيه وقوّسا
الصفحه ١٣٩ : الجنّ ، فهو مقتتل قال يعقوب
: ولا يقال مقتتل إلّا من هذين ، ولا يقال فى هذا المعنى : قتل.
المعتل منه
الصفحه ١٤٣ : (٢) ، وأنشد للعجاج :
١٥٨٢ ـ من نفثه والريق حتّى أكنعا (٣)
* (كعر) : قال
: وقال (أبو بكر (٤)) : كعر الفصيل
الصفحه ١٩٠ : .
* (كتع) : كتع
الرجل يكتع كتعا إذا شمّر (٣) فى أمره ، وقال قوم : بل كتع : إذا انقبض فكأنّه من
الأضداد
الصفحه ٢٣٢ :
فدبّخته من
حينه وهو ضاغن (٢)
قال : ويقال
فرس ضاغن وضغن إذا كان لا يعطى كلّ ما عنده من الجرى حتى
الصفحه ٢٤٣ : الشىء وامضحلّ مقلوب : ذهب.
المهموز منه :
* (اضمأك) : قال
أبو عثمان : اضمأكّ النّبت : إذا روى
الصفحه ٢٤٥ : : بلغت مشقّته.
وأنشد أبو
عثمان :
١٨٤٧ ـ القلب منها مستريح سالم
والقلب منى
جاهد