البحث في كتاب الأفعال
٨٦/١٦ الصفحه ٢٨٣ : الناسخ.
(٦) ورد الشاهد فى
اللسان ـ سوق منسوبا لامرئ القيس والذى فى الديوان ١٣٦
ألا إلا تكن إبل
الصفحه ٣٠٨ : ذلك. ولم أجد مبررا لذلك
، إلا أنه سهو من المؤلف رحمهالله
أو من فعل النقلة.
(٣) فى ب : «وجراية»
وقد
الصفحه ١ : الأصمعىّ إلا أغنّ : إذا كثر شجره ودغله.
__________________
(١) فى ب : «الغين».
(٢) «خان» : ساقطة من
الصفحه ١٩ :
وأغرق فى القول
والرّمى بالقوس : بالغ فيهما ، وأغرق المستقى : لم يخرج فى الدّلو إلّا غرقة
كالغرفة
الصفحه ٢٧ : تحسب ليلى فى غرارتها
بعد الرّقاد
غز الّا هبّ وسنانا (٥)
وغرّ الرّجل :
صار غارّا
الصفحه ٢٩ :
من الصّبوح
والغبوق والقيل (٣)
وقال الآخر :
١٢٨٦ ـ أيّها المرء خلفك الموت إلّا
الصفحه ٣٦ : ، يقال : حمل عليه (١) فما غضر ، أى ما كذّب ولا قصّر قال ابن أحمر :
١٢٩٩ ـ تواعدن ألا وعى عن فرج
الصفحه ٤٥ : الهذلى (١) :
١٣١٧ ـ فلهف ابنة المجنون ألّا أصيبه
فأوفيه
بالصّاع كيلا غذارما
الصفحه ٥٠ : شعوب (٥) ، وهو اسم للمنيّة ، قال : ولا يقال ذلك إلا بعد ما
يبرأ من مرضه ثم يعيش وأنشد أبو عثمان
الصفحه ٥٢ : أبو
عثمان :
١٣٣٥ ـ لا تقبسنّ العلم إلا امرأ
أعان باللّبّ
على نفسه
الصفحه ٥٦ : :
١٣٤٥ ـ قلت وقولى عندهم مقتوت (٢)
قال : وقال
يعقوب : وقتّ أيضا : جمع الا ، يقال : رجل يقتّ الدنيا : أى
الصفحه ٥٨ : (٦).
وأنشد أبو
عثمان :
١٣٥٣ ـ أم ما لجنبك لا يلائم مضجعا
إلا أقضّ
عليك ذاك المضجع
الصفحه ٧٤ :
وقال الأصمعى : هو كمد فى لون لحم الموق ، وورم فيه. وقال ثابت : القمع الأرمض
الذى لا تراه إلا مبتل العين
الصفحه ٨٦ : : النصيب.
قال أبو عثمان
والمقسم أيضا ـ بكسر الميم ـ : النّصيب قال الشاعر :
١٤٢٥ ـ ومالك إلا مقسم
الصفحه ٩٢ :
وقال العجاج :
١٤٣٨ ـ قوداء لا تحمل إلا مخدجا (١)
وقال الاخر :
١٤٣٩ ـ يا زيد زيد اليعملات