وإذا افاض من عرفات قبل غيبوبه الشمس وجب عليه بدنه فإن لم يقدر وجب عليه صيام ثمانيه عشر يوما أما في الطريق أو إذا رجع الى اهله ـ رواه في باب الافاضه من عرفات محمد بن يعقوب عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يونس عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس؟ قال : عليه بدنه ينحرها يوم النحر فإن لم يقدر صام ثمانيه عشر يوما بمكه أو في الطريق أو في اهله (١).
وروى في باب الذبح : محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن داود الرقى عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنه واجبه في فداء؟ قال : إذا لم يجد بدنه فسبع شياه فإن لم يقدر صام ثمانيه عشر يوما بمكه أو في منزله (٢) ولا يسقط البدنه برجوعه الى عرفه لأن سقوطها بعد وجوبها يحتاج الى دليل.
وقال الشيخ في مسائل الخلاف : إذا عاد قبل غيبوبه الشمس واقام حتى غابت سقط عنه الدم وان عاد بعد غروبها لم يسقط (٣) وإذا افاض من عرفات ولم يبت رجع ومضى الى منى متعمدا أو مستخفا فعليه بدنه على ما روى في التهذيب في باب تفصيل فرائض الحج (٤).
وإذا قتل المحرم النعامة في الحل وجب عليه بدنه وكذا إذا قتلها في الحرم على ما ذكره الشيخ في النهايه معتمدا في نفى التضعيف على خبر
__________________
(١) التهذيب ٥ / ١٨٦ ، الكافي ٤ / ٤٧٦ ، وفيهما (عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن ضريس الكناسي عن أبي جعفر عليه السلام).
(٢) التهذيب ٥ / ٢٣٧.
(٣) الخلاف ١ / ٤٥٤.
(٤) التهذيب ٥ / ٢٩٤.