منه أو المراة على زوجها فليس عليه شئ.
والحق جماعة من اصحابنا منهم الكراجكى بذلك كفارة من افطر بعد الزوال في يوم يقضيه من شهر رمضان والصحيح هو ان عليه اطعام عشرة مساكين فإن لم يتمكن كان عليه صيام ثلاثة ايام ورد بذلك خبران (١).
ولا يعتبر الايمان في العتق في الكفارات إلا كفارة قتل الخطا وبه قال الشيخ أبو جعفر في الاول من الخلاف وقال ابن ادريس : يعتبر ذلك.
فصل
[من يستحب عتقه]
يستحب عتق سبعة : المملوك المؤمن العفيف الصالح والمملوك إذا اتى عليه بعد ملكه سبع سنين والمملوك المؤمن إذا كان عند مالكه تحت ضيق وشدة يستحب شراؤه وعتقه والمملوك إذا عتق نصيبه منه تقربا الى الله تعالى يستحب له شراؤه الباقي وعتقه وهو مذهب الشيخ أبي جعفر وقال ابن ادريس يجب عتقه والمملوك إذا ضربه مالكه فوق الحد وقال بعض اصحابنا يجب والمملوك إذا وطئ مالكه امة وهي حامل به قبل ان يمضى له اربعة اشهر وعشرة ايام إذا لم يعزل عنها ومن عدا الوالدين والولد والمحرمات عليه في النكاح من ذوى نسبه.
فصل
[الذين ينعتقون من غير لفظ]
الذين ينعتقون من غير ان يتلفظ بعتقهم اربعة وعشرون : الاب
__________________
(١) الكافي ٤ / ١٢٢ ، التهذيب ٤ / ٢٧٩.