كان عن شهوة ينقض) (١).
والصحيح حمل هذا الخبر على الاستحباب لأن الامامية مجمعون على ترك العمل بمقتضاه وقد رجع الشيخ في سائر كتبه ـ كما ذكره في التهذيب (٢).
فإن قيل : ما ذكرتم من الشك والوضوء وتيقن الحدث معا يدخل فيما تقدم من الاحداث فلا حاجه الى ذكرها قسما آخر.
قلنا لا نسلم ذلك لانا لا نعلم يقينا ان حدثه باق بل بالشك وتيقن الوضوء والحدث معا وعدم العلم بتقدير السابق منهما يوجب الوضوء.
فصل
[في الوضوءات المستحبة]
الوضوءات المستحبات تسعه وثلاثون وضوءا : الوضوء على الوضوء ووضوء الحائض إذا جلست في مصلاها تذكر الله تعالى ووضوء النوم لمن لا غسل عليه ووضوء النوم لمن عليه الغسل والوضوء إذا توجه في حاجة والوضوء المطلق والوضوء للصلاة قبل دخول الوقت والوضوء للنوافل والوضوء مضافا الى غسل الجنابة لخبر صحيح (٣) وهو مذهب الشيخ أبي جعفر في التهذيب والوضوء إذا اراد الجماع قبل ان يغتسل لانه لا يؤمن
__________________
(١) انظر التهذيب ١ / ١٩.
(٢) المصدر السابق ١ / ١٩.
(٣) مروي عن سيف بن عميرة عن أبي بكر قال : سألت أبا جعفر عليه السلام كيف أصنع إذا أجنبت؟ قال : اغسل كفيك وفرجك وتوضأ وضوء الصلاة ثم اغتسل. انظر التهذيب ١ / ١٠٤.