والمستاجر والراعي والشريك والمضارب والمزارع والمساقي والسمسار والوزان والناقد والمنادى.
فصل
[مواضع يقبل قول المدعى فيها من غير يمين]
يقبل قول المدعى من غير يمين في ثمانية وعشرين (١) شيئا : من اقام الدليل القاطع على صدقه وانه لا يدعى إلا حقا يقبل دعواه في كل ما يدعيه والاب والجد والحاكم وامينه والوصى في النفقات على من هو تحت ولايتهم ما لم يدعوا شيئا تمنع العادة منه ومن ادعى انه لا زكاة عليه ومن ادعى انه اخرج زكاته الى مستحقها ومن ادعى انه عزل زكاة ماله وهلكت ومن ادعى كنزا وجد في دار كانت له بعد بيعها ومن وجد عنده طعام في زمان الاحتكار فادعى انه اشتراه لقوته ومن ادعى عليه بشئ تقتضي العادة بخلافه فانكره ومن ادعى على غيره شيئا فانكره المدعى عليه ونكل عن اليمين الزم الحق ولا يمين على المدعى على اصح القولين وبه قال الشيخ أبو جعفر في النهاية والمفيد في المقنعة وسلار في الرسالة وذهب الشيخ أبو جعفر في المبسوط في باب النكول عن اليمين وفي الثالث من الخلاف في كتاب الدعاوى الى انه لا يحكم عليه بالنكول بل يلزم اليمين المدعى فيحلف على ما ادعاه وهو اختيار ابن ادريس.
ومن اعطى غيره زيادة على حقه وادعى بعد ذلك انه غلط والصبى والصبية إذا ادعيا البلوغ ومن طلقت ثلاثا وتزوجت زوجا ثانيا ودخل بها ثم مات وادعت انه وطئها قبل قولها وحلت للزوج الاول وإذا
__________________
(١) في ح وم (ثمانية عشر) وهو خطأ.