الصفحه ١١٠ :
__________________
(١) طلحة بن عبيد الله ، والزبير
بن العوام.
(٢) عسكر : اسم الجمل الذي كانت
أم المؤمنين عائشة تركبهُ أثنا
الصفحه ١١٤ : سياسة الأمويين في التحريف
والتزوير.
(٢) مروان بن الحكم ، وعمرو بن
العاص ، كانا ضمن الزمرة التي أحاطت
الصفحه ١٤٧ : من مواقف القيامة ، ثم تنزل على نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن علي عليهالسلام بيدها مضمّخاً بدمه وتقول
الصفحه ١٥٥ : سيِّدة نساء العالمين.
وقد بُنِي هذا البيت المبارك
بنفحة سماوية ، وإشارة من الوحي ، وذلك عندما كان رسول
الصفحه ١٥٩ : جثمانه الطاهر مسجى وهم يتسابقون على السلطة في « سقيفة بني ساعدة » حيث قرروا بمنطق العصبية القبلية أن
الصفحه ١٦٣ : أنّ خدعةً حاك خيوطها « عمرو بن العاص » المعروف بالحيلة والدهاء
أشار عليه برفع المصاحف على الرماح كرمز
الصفحه ١٧٧ : « مَروانِ »
« وآلِ حَرب وبَني سُفيانِ »
وكادَتِ الحَرْبُ بأنْ تَقُوما
الصفحه ١٩٠ : (١)
* * *
__________________
(١) إنّ الأئمة إثنا عشر إماماً
كعدد نقباء بني إسرائيل ، كما ورد ذلك في أحاديث كثيرة متواترة عن رسول الله
الصفحه ١٩٤ :
وقتلتْ ظلماً « رُشيدَ الهجرِي »
« وعَمرو بنَ الحَمْقِ » المفتخرِ
وقتلتْ « أوفَ
الصفحه ٢٢٥ :
بُرير بن خُضير يخطب بالناس
ثم ابتدا مِنْ بعدِهِ « بُريرُ
الصفحه ٢٢٧ : بن الدّعي قد ركز
بين اثنتين بين السِّلة والذِّلة ، وهيهات منّا الذلّة ، يأبى الله لنا ذلك ورسوله
الصفحه ٢٣٢ :
__________________
(١) ثم حمل شمر بن ذي الجوشن على
ميسرة الحسين ، فاستشهد « عبد الله بن عمر الكلبي » بعد ان وقع اسيراً
الصفحه ٢٤٠ : (١)
* * *
__________________
(١) عابس بن شبيب الشاكري : من
رجال الشيعة ، عُرف بالشجاعة ، والقوة والجرأة ، والخطابة ، ارسله مسلم الى
الصفحه ٢٤٥ :
مُرتجزاً للضربِ والطِّعانِ
«
أنا عليُّ بنُ الحسينِ بنُ عليّ
نحنُ وبيتِ اللهِ أولى
الصفحه ٢٤٨ : بني عُمومَتي
فلا رأيتُمْ بعدَها مِنْ ذلَّةِ
صبراً على الموتِ فلا ترتَعِدُوا