الصفحه ٣٧٠ : قد علقت عليها الحجب
والديباج والناس فرحون مستبشرون وعندهم نساء يلعبن بالدفوف والطبول فقلت في نفسي
الصفحه ٣٤١ :
«مه يا أهل الكوفة. تقتلنا رجالكم ، وتبكينا
نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم اللّه يوم فصل الخطاب.
يا
الصفحه ٤٣٥ :
٢ ـ ما أفاده المقريزي انه نقل من
عسقلان إلى مصر سنة (٥٤٨ هـ) في
اليوم العاشر من شهر جمادى الآخرة
الصفحه ٦ :
والتحرر من ربقة
العبودية والاستغلال.
لقد انتصرت رسالة الحسين ، وعاد مع
أصحابه في عرف المجتمع
الصفحه ٢٩٥ : ان شمر بن
ذي الجوشن ممن تولى قتل الامام ، واشترك مع سنان في حز رأسه ، كما ذهب لذلك بعض
المؤرخين
الصفحه ٤٢٥ : لِلّٰهِ رَبِّ
اَلْعٰالَمِينَ ، اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ ، مٰالِكِ يَوْمِ
اَلدِّينِ» بارئ الخلق أجمعين
الصفحه ٣٣٨ : ، فيسحتكم بعذاب ، ويذيق بعضكم بأس بعض ، ثم
تخالدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا ألا لعنة اللّه
الصفحه ٣٤٨ :
امير المؤمنين يزيد وحزبه ، وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي وشيعته».
لقد قال هذه الكلمات في مجتمع
الصفحه ٤٨ : تقطعها عسلان الفلاة (١)
بين النواويس وكربلا ، فيملأن مني اكراشا جوفا ، واجربة سغبا ، لا محيص عن يوم خط
الصفحه ٥٢ :
٣ ـ ان خروجه في ذلك الوقت الحساس كان
من أهم الوسائل الإعلامية ضد السلطة في ذلك العصر فان حجاج بيت
الصفحه ١١٩ : .
__________________
(١) النخيلة : قريبة
من (ذي الكفل) وتعرف اليوم بالعباسيات ذكر ذلك المقرم في مقتل الحسين (ص ٢٣٧).
(٢) مرآة
الصفحه ١٩٨ : وها
هو وأهله قد صرعهم العطش بئسما خلفتم محمدا في ذريته لا سقاكم اللّه يوم الظمأ إن
لم تتوبوا وتفزعوا
الصفحه ٣٧٤ : السن ، وإذا لحيته ورأسه قد نصلا من الخضاب
الأسود» (٢)
وتأمل في وجه الامام فغمرته هيبته فطفق يقول
الصفحه ١٤٩ : البار علي
الأكبر في رجزه الذي كان نشيدا له يوم الطف :
أنا علي بن الحسين بن علي نحن ورب البيت
أولى
الصفحه ١٦١ : الامام الرضا (ع) :
«ان يوم الحسين اقرح جفوننا وأذل عزيزنا
..»
ونعرض الى فصول تلك المأساة الخالدة في