الصفحه ٤٧٤ :
الكلمة الغراء في
تفضيل الزهراء
للامام
شرف الدين
كفاية
الصفحه ١٣ :
يثرب فحاصروا عثمان
واجهزوا عليه ، وقاموا بترشيح الامام للخلافة ، وقد غرست بذرة التشيع في الكوفة
الصفحه ٣٦ :
اسرائيل كانوا يقتلون من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس سبعين نبيا ، ثم يجلسون في
اسواقهم يبيعون ويشترون كأن لم
الصفحه ٤٥ : لطائفة دون أخرى ، وانما هي ملك للانسانية الفذة في كل زمان ومكان فأي فتح
أعظم من هذا الفتح ، وأي نصر أسمى
الصفحه ٥٨ : للأمة ، ولم يفعل في حياته أي مصلحة للمسلمين
، يضاف إلى ذلك مواقفه العدائية للعترة الطاهرة وبالأخص للامام
الصفحه ٦٣ : تعلم ما فيه
ـ ممن الكتاب وإلى من؟
ـ من الحسين إلى جماعة من اهل الكوفة لا
اعرف أسماءهم وغضب الطاغية
الصفحه ٦٩ :
وتأمل في أصحابه فقال (ع) :
«ما دون هؤلاء سر»
«أرأيت الراكب الذي استقبلته عشاء امس؟»
«نعم
الصفحه ٧٣ :
وطفق فخر هاشم يلقي على الأجيال اروع
صور الايمان والتضحية في سبيل اللّه قائلا لأبيه :
«يا أبة لا
الصفحه ٧٨ : المدينة
، حتى اكتب الى ابن زياد ، وتكتب أنت إلى يزيد أو الى ابن زياد فلعل اللّه أن يأتي
بأمر يرزقني فيه
الصفحه ٨٤ :
والعود والصنج معا والزمر
وابن زياد العهر وابن العهر (١)
واسرعت الابل في سيرها
الصفحه ٩٠ :
الخبيث على الحر ، ولم
يسلم على الحسين ، وتاول الحر رسالة من ابن زياد جاء فيها :
«أما بعد : فجعجع
الصفحه ٩٨ : الموت ليرفعوا شأنه ، وقد اعطوا بتضحيتهم دروسا
لاجيال الدنيا في الولاء الباهر للدين.
وبعد حمد اللّه
الصفحه ١١٢ :
ه ـ الشك في البعث
والنشور :
ولم يكن ابن سعد يؤمن بالبعث والنشور ، فقد
كان شاكا فيهما كما جاء في
الصفحه ١١٤ : رسول اللّه (ص) فاسرع إلى ابن مرجانة يخبره باستجابته ، وقد فرح ابن زياد
برضا ابن سعد لأنه قد وجد فيه حجة
الصفحه ١٣٣ : رقيبا على ابن سعد لعله أن
يقصر في أوامر سيده ابن مرجانة ليتولى هو قيادة الجيش ، وبعث ابن سعد بجواب ابن