الصفحه ٣٢ : المؤمنين السيدة أمّ سلمة
حينما علمت ان الامام قد عزم على الخروج إلى العراق ، وكان في ذلك الوقت في يثرب
قبل
الصفحه ٣٧ : ، وتخشى على
سلطانهم ، وقد رفعت إلى الامام رسالة استعظمت فيها خروجه على يزيد ، وحثته على
الطاعة ولزوم
الصفحه ٣٨ :
على يزيد واعتبروه خروجا على ارادة الأمة.
١ ـ الشيخ محمد
الخضري
وتنكر الشيخ الخضري شيخ الأزهر في
الصفحه ٤٦ : ، وان عجز عن ذلك اغتاله ، وقدم
الأشدق في جند مكثف إلى مكة ، فلما علم الامام خرج منها (١) فلم يعتصم
الصفحه ٥٧ :
وليس في بني أمية مثل الوليد بن عتبة في
اصالة رأيه وعمق تفكيره فقد فزع حينما علم بمغادرة الامام للحجاز
الصفحه ٦٦ :
فزع السيدة زينب :
وسارت قافلة الامام حتى انتهت إلى (الخزيمية)
وهي احدى منازل الحج فاقام فيها
الصفحه ٨٥ :
الذي يضفي عليه صفات
المدح المألوفة عند البدو ، ويخلع عليه ما يتمثله البدوي في الرجل من مثل وفضائل
الصفحه ٨٩ : يجبنا او يغثنا كان حقا على اللّه
عز وجل أن يكبه على منخريه في النار» (١).
وارتحل الامام من قصر بني
الصفحه ١٠٥ :
وحينما اذيع النبأ باستيلاء جيش ابن
زياد على الامام الحسين ، وفرض الحصار عليه في كربلاء سادت
الصفحه ١٠٦ : المؤمنين (ع) بسوء مصيره
يقول الرواة انه نظر إليه وحدثه فرأى فيه طيشا واستهانة بالحق وجرأة على ارتكاب
الباطل
الصفحه ١٠٨ : فلا تغنى الملامات
قم نجل في الظلماء شمس ضحى
نجومها الزهر طاسات وكاسات
الصفحه ١١٠ :
رهقا على الظفر بثقة
ابن مرجانة به ، وقد قال له : بعد قتله للحسين ـ
«اما واللّه لقد نصحتك في
الصفحه ١٢٧ :
عما جاء به؟ وأقبل
كثير يشتد نحو الامام ، ولما بصر به ابو ثمامة الصائدي ارتاب منه ، فقام في وجهه
الصفحه ١٣٠ :
افساد الشمر لمهمة السلام :
ولما وردت رسالة ابن سعد إلى ابن مرجانة
استصوب رأيه ، ورأى فيه حلا
الصفحه ١٣٢ :
وكانت هذه الرسالة صارمة لا رحمة فيها ،
ومحتوياتها ما يلي :
١ ـ انها قصرت صلاحية ابن سعد على