الصفحه ١٧٠ : بعده حيا ، وأستشعر
الامام من هذه الكلمات رغبته في انقاذ ابنه من الأسر فاذن له في التخلي عنه قائلا
: أنت
الصفحه ٤٩٣ : .................................................. ٣٤١
في مجلس ابن زياد ، الطاغية مع عقيلة الوحي.................................. ٣٤٣
الطاغية مع زين
الصفحه ٣٥٢ :
العفو عن ابن معقل :
كان ابن معقل من المشتركين في ثورة ابن
عفيف ، فجيء به مخفورا الى ابن زياد
الصفحه ٣٤٨ :
امير المؤمنين يزيد وحزبه ، وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي وشيعته».
لقد قال هذه الكلمات في مجتمع
الصفحه ٢١٥ :
استنجاد عروة :
وعروة بن قيس من القادة البارزين في
معسكر ابن سعد ، وكان ممن يديرون عمليات الحرب
الصفحه ١٢٩ :
افتراء ابن سعد :
ومما لا شبهة فيه أن ابن سعد قد افترى
على الامام الحسين في تلك الرسالة ، فان
الصفحه ٢٧٨ : بعض الأوغاد من المكرهين في جيش
ابن سعد فأخذوا بالدعاء للامام بالنصر والتغلب على أعدائه يقول سعد بن
الصفحه ٢١١ : اهل المصر بما يملكون من
البطولات النادرة وقوة الارادة التي لم تتوفر في جيش ابن سعد.
ب ـ انهم اهل
الصفحه ٣١٤ : :
أما حجم الخسائر في جيش ابن سعد فكانت
جسيمة للغاية ، فقد دمر أصحاب الامام على قلتهم جميع كتائب ذلك
الصفحه ١٥٦ : الفئة في معسكر ابن زياد ، واسندت لها المناصب
الحساسة في الجيش وهم امثال عمر بن سعد ، وحجار بن ابجر
الصفحه ٤٧ : الى العراق ، وان من أوهى الأقوال القول بأن
خروجه من مكة كان راجعا إلى وجود ابن الزبير فيها ، فان ابن
الصفحه ٢٥٠ : امير المؤمنين (ع) جاء ذلك في نسب قريش (ص ٤٥).
(٢) الفتوح
٥ / ٢٠٣
(٣) في تأريخ ابن
الأثير ٣ / ٢٩٣ ان
الصفحه ٢٣٣ : وهو اصغر جندي في معسكر الحسين ولكنه كان يفوق في عقله ودينه من في معسكر
ابن سعد ، ويقول المؤرخون انه
الصفحه ٣٨٦ : خير من انتعل واحتفى
أنا ابن خير من طاف وسعى ، أنا ابن خير من حج ولبى ، أنا ابن من حمل على البراق في
الصفحه ٢٨٧ : الخوارزمي
٢ / ٣٤
(٣) انساب
الاشراف ق ١ ج ١
(٤) تأريخ ابن عساكر ١٣ / ٧٧ ، كفاية الطالب في مناقب علي ابن