الصفحه ٥٨ : ) ، تأليف الحسين بن الحكم الخنزي ، الخصائص
الكبرى ٢ / ٢٦٤ ، الرياض النضرة ٢ / ١٨٨ ، خصائص النسائي ، تفسير
الصفحه ٨٥ : منابر الحكم والخلافة الإسلامية.
الطائفة الثانية :
وحفلت مصادر السيرة النبويّة والأحاديث
بحشد كبير من
الصفحه ١٠٢ :
ـ أي عشرة أشخاص من الذين يتولّون الحكم من بعده ـ قال : «الوليد (١) اسم فرعون هادم شرايع الإسلام ، يبو
الصفحه ١١٢ : سبطه العظيم في وجه الحكم الاُموي فأعلن
بلا تردّد رفضه لبيعة يزيد ، وانطلق مع قلّة الناصر إلى ساحات
الصفحه ١٣٦ : ازدان بأهل
العلم من الصحابة ، وهم يأخذون عنه ما يلقيه عليهم من الأدب والحكمة ، ويسجّلون ما
يروون عنه من
الصفحه ١٤٩ : الاُمور ، ولا تجري عليه الأحوال ، ولا تنزل عليه
__________________
(١) معادن الحكمة في
مكاتيب الأئمة
الصفحه ١٥٥ : ) عن
الحكمة في تشريع الصوم على العباد ، فقال (عليه السّلام) : «ليجد الغني مسّ الجوع
فيعود بالفضل على
الصفحه ١٦٤ : ، وقد شجب فيها سياسة الحكم الاُموي ، ودعا المسلمين إلى الانتفاضة عليه
، وسنذكر جملة منها في مواضعها
الصفحه ١٨٠ : الحكمة ، وفصل
الخطاب فكانت تتدفّق
__________________
(١) الاستدراج من
الله للعبد أن يفعل شيئاً
الصفحه ١٨١ :
على لسانه سيول من
الموعظة والآداب ، والأمثال السائرة ، وفيما يلي بعض حِكمه القصار.
١ ـ قال (عليه
الصفحه ١٨٣ : ما أثر
عنه من روائع الحكم والمواعظ والآداب ، ولم نحلّل مضامينها إيثاراً للإيجاز ، وابتعاداً
عن
الصفحه ١٨٦ : الأبيات الحكمية :
إذا ما عضك الدهرُ
فلا تجنح إلى الخلقِ
ولا تسأل سوى
الصفحه ١٩٣ : دين الله أفواجاً أفواجاً ، وامتدّ حُكم الإسلام على أغلب مناطق الجزيرة
العربية.
وفي غمرات هذه
الصفحه ٢٢٥ : ) ، فقد
تركوا جنازة نبيّهم غير حافلين بها وذهبوا يختصمون على الحكم ويتنازعون على
السلطان ، وقد عرّفته تلك
الصفحه ٢٢٦ : النفعية التي لم تكن تنشد في مخططاتها السياسية سوى الوصول إلى الحكم
والتنعّم بخيرات البلاد.
وعلى أيّ حال