الصفحه ٢٥٨ :
لأنّا أهل البيت ، ونحن
أحقّ بهذا الأمر منكم. ما كان فينا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله
الصفحه ٢٦٠ : الله عليه وآله) من بلغة العيش فلم يبقِ ولم يذر منه أي شيء وإنما حازه إلى
بيت المال ، وقد سدَّ بذلك على
الصفحه ٢٦٢ : ، ويفرّون من القتال ، كما كانوا يتربّصون بأهل البيت الدوائر ،
ويتوقّعون بهم نزول الأحداث.
وأعربت (عليها
الصفحه ٢٦٤ : التي اختيرت لنا أهل البيت.
قاتلتم العرب وتحمّلتم الكدّ والتعب ، وناطحتم
الاُمم وكافحتم البُهم ، فلا
الصفحه ٢٦٦ : أنها اُمّمت
، واُضيفت وارادتها إلى بيت المال ؛ لئلاّ تقوى شوكة علي (عليه السّلام) على
مناهضة الحكم
الصفحه ٢٧٢ :
«ايتيني بثيابي الجُدد».
فناولتها ثيابها ، وهتفت بها مرّة اُخرى
: «اجعلي فراشي وسط البيت
الصفحه ٢٧٤ : تلك الصفوة
من أصحابه وأهل بيته ، وأودعها في قبرها وأهال عليها التراب.
ووقف على حافة القبر وهو يروي
الصفحه ٢٧٥ : .
وعاد الإمام (عليه السّلام) إلى بيته
كئيباً حزيناً ، ينظر إلى أطفاله وهم يبكون على اُمّهم أمرّ البكا
الصفحه ٢٨٩ : ، وبينما
يطوف حول البيت إذ وطأ أزاره رجل من فزارة فحلّه ، فأنف جبلّة وسارع إلى الفزاري
فلطمه ، فبلغ ذلك عمر
الصفحه ٢٩٣ :
ذلك الفرق فترك له
شطراً ، والشطر الآخر ضمّه إلى بيت المال (١)
، واستعمل أبا هريرة الدوسي والياً
الصفحه ٢٩٧ : عهد أبي بكر ، فصار جليس
بيته يساور الهموم ويسامر النجوم ، ويتوسّد الأرق ويفترش الأرق ، ويتجرّع الغصص
الصفحه ٣٠٢ :
بقية عماله ، بل كان معنياً حتّى بشؤون نسائهم ، فقد أقرض هند بنت عتبة أمّ معاوية
أربعة آلاف من بيت المال
الصفحه ٣٠٤ : وهي :
١ ـ إنّ هذه الأموال الضخمة التي
استدانها من بيت المال لم ينفقها إلاّ في شؤونه الخاصة ، ولو كان
الصفحه ٣٠٦ : ـ كما يقول به أهل البيت (عليهم السّلام) ـ فليس
لعائشة فيه أيّ نصيب ؛ لأنّ الزوجة لا ترث من الأرض حسبما
الصفحه ٣١٨ : مرّة أنّ النبوة والخلافة لا يجتمعان في بيت واحد ، فلماذا إذاً جعله من أعضاء
الشورى المرشّحين للخلافة