وينبغي التنبيه على امور من باب التفريع :
أحدهما : أنّ المسألة الّتي عرفت البحث فيها لكونها نظريّة ـ مبنيّة على دليل نظري لا يتمّ إلاّ بدفع الاحتمالات القادحة فيه ـ إنّما يتيسّر التكلّم فيها للعلماء المجتهدين المتمكّنين من النظر وإقامة الدليل النظري ، وتتميمه بدفع معارضاته والاحتمالات القادحة فيه ، وعليه ففائدة جواز العمل بالاحتياط على وجه يقطع به العامل إنّما يظهر للمحتاط العالم البالغ رتبة الاجتهاد ، وأمّا العامي الغير البالغ رتبته الّذي وظيفته التقليد فلا يتيسّر له إثباته بطريق النظر ، لعجزه عن إقامة دليله أو تتميمه وعدم تمكّنه من دفع الاحتمالات القادحة فيه المانعة من إنتاجه الّتي منها احتمال مدخليّة قصد الوجه ومعرفته في صحّة العبادة إذا التفت إليه بملاحظة القول به ، بل واحتمال اعتبارهما أيضا في أجزاء العبادة الّتي كثيرا مّا تختلف بالوجوب والندب حيثما التفت إليه وإن لم نقف على قائل به ، ضرورة عدم تيسّر دفع جميع ذلك إلاّ لصاحب ملكة الاستنباط العارف بالاصول والقواعد الّتي عليها يبتنى تتميم هذا الأصل ، وعليه فلا يسوغ له العمل بالاحتياط ولا محيص له من اختيار التقليد والاقتصار عليه في الفروع ، لأنّه المبرئ اليقيني للذمّة في نظره مع شكّه في جواز الاحتياط الّذي مرجعه إلى الشكّ في كونه مبرئ للذمّة ، أو لابدّ وأن يبنى في جواز العمل به على تقليد من يجوّزه ممّن له أهليّة الفتوى ويصلح للتقليد ثمّ بعد تقليده في هذه المسألة يحتاط في الفروع.
وربّما يستغني عن التقليد إذا كان متجزّيا بناء على صحّته وكان اجتهاده في النيّة وفروعها فظهر عليه أنّه لا يعتبر قصد الوجه ولا معرفته مطلقا في العبادة وأجزائها ، فبعد إثباته جواز العمل بالاحتياط بطريق القطع يعمل به في المسائل الغير المجتهد فيها الّتي وظيفته فيها التقليد.
فدفع إشكال العمل بالاحتياط بالنسبة إلى العامي من الجهة الّتي أشرنا إليها هيّن ، إذ أقصى مراتبه البناء في سلوك اختياره على تقليد من يجوّزه حسبما عرفت.
نعم هاهنا إشكال آخر بالنسبة إليه ربّما يكون دفعه من المعضلات وهو : أنّ العمل بالاحتياط لا يتأتّى إلاّ بعد تشخيص موارده وإحراز شروطه الّتي منها عدم احتمال الحرمة الذاتيّة في الواقعة ، ومرجعه إلى عدم دوران الأمر فيها بين المحذورين مع معرفة كيفيّته الدائرة بين الصور الأربع المتقدّمة الّتي يختلف فيها الموارد.
وهذا كلّه كما ترى ممّا لا يتيسّر إلاّ لصاحب ملكة الاستنباط المتمكّن من استفراغ