الصفحه ١٠٢ : أنّها تتصوّر وجود نفس
التفكّك في العشائر الأخرى ، وتَقيس بنفسها جميع العوائل ، وبذلك تَضُمّ صوتها إلى
الصفحه ١٠٥ :
__________________
هذا .. والتفصيل
يحتاج الى مجال واسع لدراسة الموضوع دراسةً علمية شاملة ، مع
الصفحه ٢٩٣ : ـ حينذاك ـ في أوج العظمة
والجلالة ، وكانت سيدات الكوفة يتمنين الحضور عندها ، وإذا كانت السيدة زينب تنظر
إلى
الصفحه ٣٥٧ : يقطعوا على السيدة
زينب خطابها ، ويصرفوا أذهان الناس إلى شيء آخر؟!
هناك من يقول : أمروا بحركة القافلة
الصفحه ٦٠٢ : : لا تُفكّر في الحرام ، فإن ذلك ـ يجُرّك إلى التخطيط لإرتكابه ، وإذا
بدأت بالتفكير فسوف تُفكّر في لذة
الصفحه ١٠١ : من المسلمين ـ الذين يتقبّلون نظريّات الغرب تقبّلاً
غير واع ـ يُشجّعون على ترك الزواج من الأقارب بشكل
الصفحه ١٣٩ : ـ ٣٨٤ ، والجزء ١١ ص ٣ ـ ١٠٣.
المحقق
٢ ـ هناك نظريّة
لبعض الأعلام المعاصرين ، وهي أنّ « أميّة » لم
الصفحه ١٤١ :
إنّ مروان لا يَعلم بأنّ المهر شرطٌ في
الزواج ، وأن « لا زواجَ بلا مهر » بصَرف النظر عن طرَفي
الصفحه ٤٢٢ :
كان نظره إلينا شنفاً وإحناً وأضغانا ، يظهر كفره برسول الله ، ويفصح ذلك بلسانه
وهو يقول ـ فرحاً بقتل
الصفحه ٣٥١ :
أجهزة القضاء الإلهية ، فاللازم إعطاء كل ذي حق حقه.
هذا أولاً ..
وثانياً : إن من آثار هذه الجريمة
الصفحه ٥٣٨ :
الكوفة ، ثم إلى
دمشق ، ثم الرجوع والوصول إلى كربلاء ، كل ذلك في أربعين يوماً ، مع الانتباه الى
الصفحه ٦٣١ :
في راوية قبراً
يُنسَب إلى السيدة زينب سَبَقَ إلى ذهنه زينب الكبرى ، لتبادر الذهن إلى الفرد
الأكمل
الصفحه ١٣٦ :
وإن كان المقصود من الصُلح : المعنى
الثاني ، فهذا لا يتوقّف على المصاهرة ولا يحتاج الى هذا الزواج
الصفحه ٧٥ : إلى الكوفة ، واستقر به
المكان ، إلتحقت به العوائل من المدينة إلى الكوفة.
ومن جملة السيدات اللواتي
الصفحه ٨١ : .
قالت : فبكيت ، فقال لي : يا بنية لا
تبكي فإني لم أقل ذلك إلا بما عهد إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم