تفعّل :
* (تكلّد) : قال أبو عثمان : (تقول) (١) تكلّد الإنسان : إذا غلظ لحمه.
* (تكتّل) : وتقول : جاء فلان (يتكتّل) (٢) تكتّلا : إذا جاء يمشى مشى الغلاظ القصار.
* (تكوّل) : أبو زيد : تكوّل على القوم تكوّلا ، وتثوّلوا علىّ تثّولا : إذا اجتمعوا عليك يضربونك ، فلا يقلعون عنك ، وعن ضربك وشتمك وهم قاهرون
* (تكلّع) : قال : وقال أبو بكر : تكلّع القوم : تجمّعوا ، وتحالفوا ، [٧٠ ـ ب] لغة يمانية ، ومنهم (٣) سمى الكلّاع الحميرى ؛ لأنهم تكلّعوا على يديه : أى تجمّعوا
المهموز منه :
* (تكأد) : قال أبو عثمان يقال تكأدنى الشىء : شقّ علىّ وصعب ، وأنشد لرؤبة :
١٧٢٥ ـ ولم تكأد رحلتى كأداؤه (٤)
هو فعلاء من الكؤود.
المعتل منه :
* (تكوّى) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : يقال : تكوّى الرجل : إذا دخل فى موضع ، فتقبّض (٥) فيه ، ومنه اشتقاق الكوّة.
افعللّ :
* (اكفهرّ) : قال أبو عثمان : إكفهرّ فى وجهه ، ولقيه بوجه مكفهرّ : أى غليظ متربّد.
* (اكرهفّ) : وتقول : اكرهفّ (٦) الذّكر : إذا انتشر ، وأشرف ،
__________________
(١) تقول تكملة من ب.
(٢) «يتكتل» تكملة من ب.
(٣) فى ب : «ومنه» وما جاء فى أيتفق ونسق التعبير.
(٤) هكذا ورد فى التهذيب ١٠ / ٣٢٦ والديوان ٤ ورواية اللسان ـ كأد «رجلتى» بضم الراء بعدها جيم معجمة».
(٥) فى أ : فتقبص» بالصاد المهملة «تحريف».
(٦) فى اللسان / كرهف والمكرهف لغة فى المكفهر ، أو مقلوب عنه.