تأريخ مكّة دراسات في السياسة والعلم والاجتماع والعمران - ج ١-٢

بدأت معها مناوشات فيصل وعلي حول المدينة .. كما كانت انذارا لابنه عبد الله ليترك الطائف في قبائله الموالية ثم يحاصرها خارج السور .. كما كانت اذنا للمتطوعين في مكة ومن حاراتها وقبائلها ليبدأوا الهجوم على مراكز الاتراك المتفرقة وللمحتشدين في سهول جدة ليهاجموا حاميتها التركية.

وكانت حامية جدة أسبق الى التسليم لان ثلاثة من بوارج البريطانيين ساعدت المهاجمين على ضرب تحصيناتهم فاضطرتهم للتسليم بعد ثلاثة ايام من بدء الحصار.

اما مكة فقد بدأ الثوار بحصار الثكنة العسكرية فيها بجرول كما حاصروا قلعة اجياد ومركزي الحميدية والصفا وقد استسلم المركزان بعد مناوشات بسيطة ، اما الثكنة العسكرية فقد احس من فيها بالرصاص يتناثر حولهم في الصباح الباكر وكان جند الاتراك يقومون بتمريناتهم في ساحة الثكنة فأسرعوا الى دخول الثكنة وخاطب آمرهم الشريف الحسين تلفونيا يسأله عن الحادث فأجابه : ان العرب لا تريدكم حكاما عليهم ، فقال الآمر اننا مستعدون للتسليم اذا ندبتم من تختارون لذلك فندب الحسين لهم أحد الاشراف (شرف عبد المحسن البركاتي (١) فطلب اليه آمر الجند أن يدخل الثكنة لتجري أعمال التسليم فتقدم يخطو الى الباب وما كاد يفعل حتى نبهه أحد الضباط العرب فنجا بنفسه ودخل الجند فاستعدوا للدفاع وظلت المناوشات اياما ثم سلموا أنفسهم.

وسلم حصن القلعة بعدهم بنحو اسبوع بعد ان دافع الاتراك جهد استطاعتهم واستطاعوا ان يشعلوا النيران في جملة من بيوت مكة كانت تقع في اجياد خلف المستشفى الجديد كما اصابت بعض نيرانهم حجرا في الكعبة فسقط واندلعت

__________________

(١) هر صاحب الرحلة اليمانية ، كان من المقربين الى الحسين (ع)

النار في ثوبها ولكن الثوار خفوا لاخمادها وساعدهم الاتراك فلم يسددوا نيرانهم الا بعد ان خمدت النار وقد ثبت انهم لم يقصدوا اصابة الكعبة ولكنهم أخطأوا المرمى.

ولم يمض نصف شهر حتى كانت الثورة قد استخلصت مكة وجدة من الاتراك أما قوات الطائف فقد صابرت أكثر من ثلاثة أشهر ثم سلمت لعبد الله بن الحسين (ملك الأردن فيما بعد في ٢٣ القعدة ٣٤ ه‍.

وظلت المدينة محاصرة تطاول الثوار في قوة وبأس الى مدة يأتي بيانها.

وما كاد شعبان عام ١٣٣٤ ه‍ يفضي الى نهايته حتى كانت الامدادات الانكليزية قد وصلت مقدماتها الى جدة وكانت تتمثل في بطارية ميدان وبطارية مكسيم و ٣ آلاف بندقية وفرقة من الجيش قوامها ٣٣٠ جنديا تصحبهم ٢٤٠ دابة (١).

ودوى صوت الثورة في العالم وأصدر الثائر في مكة منشورات يبرر فيها ثورته على الاتحاديين «الذين اهانوا خليفة المسلمين واستقلوا بالامر دونه وتلاعبوا باحكام الشرع» وبلغت الانباء مسامع الاتحاديين في تركيا والشام فأنذروا وتوعدوا وصرح يومها بعد قادة

__________________

(١) الثورة العربية الكبرى لامين سعيد ١٤٨ ج ١

العسكريين الالمان باستيائه مما حدث فقال : «إننا لم نستمل الاتراك الا لأنهم موضع احترام المسلمين .. أما وقد أضاعوا أهم ميزتهم بخروأ أكبر زعيم وسليل أعظم بيوت الاسلام فيجب أن نعيد النظر» (١).

استاء جمال باشا السفاح واشتد غضبه وعرف انه كان مخدوعا عندما ترك فيصل بن الحسين يفلت من يده في الشام كما افلت من يد الحامية في المدينة بعد ان تسلم منها جزءا كبيرا من الذخيرة والمال بحجة العمل لنصرة العثمانيين.

شريف جديد : وصدرت اوامر الاستانة مستعجلة بضرب العرب بالعرب لاخماد ثورة مكة في مهدها فبدأوا بتعيين شريف جديد من آل زيد (علي حيدر) لامارة مكة وكان علي حيدر يقيم في الاستانة ويعمل لموالاة الاتحاديين في وظيفة وكيل مجلس الشيوخ العثماني فتوجه فورا على قطار خاص الى الشام حيث زوده جمال باشا فيها بما يلزم من عتاد وأسرع بتر حيله الى المدينة فوصلها في أوائل ذي القعدة عام ٣٤ ه‍ (سبتمبر عام ١٦).

وكان العثمانيون في المدينة بقيادة فخري باشا فقد استطاعوا ان يحرزوا عدة انتصارات في هجومهم على جيش الثوار المحاصر فقد زحفوا على جيش فيصل حتى تراجع في بعض المرات الى ينبع كما زحفوا على جيش علي الى قرب رابغ.

__________________

(١) راجع الثورة العربية الكبرى لامين سعيد ص ١٤ ج ١

واستطاع الشريف علي حيدر ان يتصل ببعض القبائل ويستميلها الى صفوف العثمانيين كما استطاع ان يستميل (حسين بن مبيرك) أمير رابغ ليساعده ضد الثوار فبذل ابن مبيريك في سبيل ذلك كثيرا واستطاع ان يؤخر كثير من الامدادات التي كانت ترسلها بريطانيا الى جيش الثوار (١) مما شد في عضد الاتراك وهيأهم لطلب المزيد من الشام فوصلتهم عدة أليات ومعداتها وكاد الشريف علي حيدر ان ينجح في زحفه الى مكة ليبلغ الحج من ذلك العام ٣٤ على رأس محمل عثماني ويضع لابي الثورة في مكة نهاية حاسمة. ولكن الاتراك عجزوا عن امداده بالذخائر والمؤن التي اشتد في طلبها فاسقط في يده وطال عليه الامد رأى ان ان يعود الى دمشق سعيا وراء انجاز المؤونة فلم ينجح كثيرا فترك الامر ومضي الى لبنان بعيدا عن الحركة حتى نهاية الحرب دون ان يعمل شيئا.

ضباط عرب : نشط الحسين للامر واستنجز الحلفاء وعودهم بصرخات عالية ، فما طلوا بعض الوقت ثم ارسلوا اليه بعض ضباط العرب الذين أسروهم في بعض مواقعهم مع الجيش العثماني وكان في مقدمتهم عزيز المصري ، نوري السعيد ، جميل المدفعي ، جعفر العسكري ، علي جودة الايوبي ، مولود مخلص.

وفي أواخر عام ٣٤ ندبوا الكولونيل لورانس وكان يعمل في الاستخبارات الانكليزية ليوافيهم بتقارير من الميادين حول المدينة بعد ان يتحسس مبلغ حاجة هذه الميادين الى القوات فاتصل الكولونيل بفيصل وعلي واحتك بأعمال

__________________

(١) الثورة العربية الكبرى تأليف الكولونيل لورنس ٢٥

الجيش وارسل تقاريره مستعجلة (١) فوافتهم الامدادات الانكليزية تتوالى.

وكانت الاوامر قد صدرت الى عبد الله بن الحسين بعد سقوط الطائف ان يتوجه بجيشه لمساعدة اخوانه في مقاومة المدينة فتوجه اليها وعسكر شرقي المدينة بينما كان اخواه علي وزيد يعسكران في رابغ وفيصل في بير درويش غربي المدينة (٢).

واهل عام ٣٥ والمناوشات على اشدها حول المدينة وبعض المواقع الشمالية وكانت تساعد الجيش العربي اربع طائرات انكليزية.

__________________

(١) الثورة العربية للكولونيل لورانس ص ٣٤

(٢) الثورة العربية لامين السعيد ٢٢٠ ج ١. (ع) هي الفريش على بعد ٤٨ كيلا من المدينة على طريق مكة ، أما على وزيد فكانا آنذاك بمضيق الصفراء.

الزحف الى الشمال : وسير فيصل في ربيع الاول عام ٣٥ فرقة من الجيش الى مدينة الوجه فضربت الاتراك فيها وساعدتهم بوارج الحلفاء فسلموا ومضت الفرقة متوجهة الى شمال الوجه بقيادة بعض الاشراف يساعدهم ضباط العرب ومتطوعة مكة وبعض القبائل يتقدمهم الامير زيد والشريف ناصر فاحتلوا كثيرا من القرى والمواقع ثم انتهوا الى فتح العقبة في ١٩ رمضان سنة ٣٥.

الزحف الى سوريا : وانضم الى الجيش في العقبة كثير من القبائل وأسرى العرب من العراقيين والسوريين وبعض المصريين ثم زحفت بعض ألويته فاشتبكت مع الاتراك في وادي موسى وكان يقود حملة الاتراك محمد جمال باشا نفسه (١) فاحتل العرب وادي موسى.

واستمر الزحف بقية عام ٣٥ وشهورا من (٢) عام ٣٦ ثم رأى فيصل أن في استطاعة الجيش أن ينقل ميدانه من العقبة وما حولها الى حوران وجبل الدروز فندب من يفاوض أمراء الجيش. قد انتهى الاتفاق باستقلال الجبل ذاتيا. وما كاد

__________________

(١) الثورة العربية الكبرى لامين سعيد ١٦٥ ج ١

(٢) عن تلك الفترة صدر كان فصلا كل صغيرة وكبيرة عنها ، هما : مذكرات الامير زيد ، والمراسلات التأريخية (ع)

عام ٣٦ يوفي على نهايته حتى كان الجيش العربي يدق أبواب الشام.

ودخل فيصل الشام في ٢٤ ذي الحجة عام ١٣٣٦ ه‍ و ٢ أكتوبر عام ١٩١٨ على رأس جيشه العربي تحف به القبائل الشامية والحجازية ومتطوعة مكة وعدد كبير من الجنود النظامية العربية على رأسهم ضباط العرب وقادتهم وفي ساقتهم ألايات من جيش الحلفاء وقد عسكر الاخيرون على مسافة من دمشق دون أن يشاركوهم يوم الدخول.

وبدخوله انصرف فيصل الى تأسيس حكومته الجديدة وأصدر في ٢٩ الحجة سنة ٣٦ بلاغا رسميا جاء فيه : «تشكلت في سورية حكومة دستورية عربية مستقلة استقلالا مطلقا باسم مولانا السلطان أمير المؤمنين الشريف حسين بن علي»

وفي ٦ جمادي الثانية عام ١٣٣٨ ه‍ ٧ مارس عام ٢٠ أعلن المؤتمر السوري في دمشق استقلال سوريا بحدودها الطبيعية ومنها فلسطين واختيار فيصل ملكا دستوريا عليها ونصب فوق مكان الاجتماع علم الدولة الهاشمية في الحجاز بعد أن أضيفت اليه نجمة واحدة (١).

تسليم المدينة المنورة : انتهى جيش الشمال بقيادة فيصل الى فتح الشام على هذا النحو بينما كان جيش الشرق بقيادة عبد الله (ملك الأردن فيما بعد) وجيش الجنوب بقيادة على (ملك الحجاز فيما بعد) لا يزالان حول المدينة يحاصرانها.

__________________

(١) لم يدم أمر الحكومة الجديدة في سوريا أكثر من عام واحد وعشرة أشهر ذلك لان الفرنسيين ادعوا حق الانتداب على البلاد بموجب معاهدة سايكس بيكو التي فضح أمرها فيما بعد بينهم وبين البريطانيين ولذلك هاجموا دمشق واحتلوها في ٢٥ يوليو عام ٢٠ بعد أن غادرها فيصل وهي حوادث مبسوطة فيما كتب عن تاريخ سوريا مما لسنا بصدده وحسبنا أن ننعي شرف الحلفاء في مثل هذه المواقف الدقيقة.

كانت الحرب سجالا بينهما وبين حامية الاتراك في المدينة فقد أمدتها الشام قبل التسليم بقوات وذخائر عظيمة حتى بلغ عدد الحامية فيها نحو ١٥ ألف مقاتل بكامل معداتهم ومدافعهم مما جعل قائدهم (فخري بك) يستبسل في الدفاع ويتحدى المحاصرين فيهاجمهم في قوات عظيمة كانت تقصيهم عن مواقفهم حول المدينة الى عشرات الكيلو مترات.

وقاسى أهل المدينة في حصارهم من الشدة والضيق مالا يطاق واضطر فخري بك عندئذ الى اجبارهم على الهجرة الى بلاد الشام كما قاسى أهل مكة ومدن الحجاز من غلاء الاسعار وقلة الارزاق في مدة الحرب كثيرا من العناء.

وأهل عام ١٣٣٧ هجرية والمدينة على حالها من الحصار وما كاد ينتهي محرم من عام ٣٧ حتى كانت هدنة الحرب العامة قد أعلنت وقد جاء في شروط الهدنة أن يتم جلاء الاتراك عن جميع بلاد العرب وتنفيذا لذلك أبرق وزير الحربية التركية في استانبول الى قائد حامية المدينة بالتسليم فورا فأبى التسليم. وقيل أنه ظنها من خدع الحرب واستمر في دفاعه فندبوا له ضابطا تركيا يبلغه ذلك فأصر على الرفض ولكنه ما لبث أن شعر ببعض الفرق تنسل بضباطها وجنودها لتسلم نفسها للجيوش المحاصرة فاضطر للتسليم وفي ٥ ربيع الآخر سنة ١٣٣٧ وقعت الاتفاقية الخاصة بذلك وبها تم الاستسلام.

تعيينات هاشمية في مكة : لم ينتظر الحسين تسليم المدينة ليشكل حكومته الهاشمية بل تركها لحصار اولاده علي وعبد الله وابتدأ في تأسيس ما يلزم لتأسيس دولة عربية هاشمية واتخذ لها علما جديدا من اربعة ألوان أبيض وأسود وأحمر وأخضر كان يقول عنها انها تمثل أعلام النبوة والاموية والعباسية

وخلافة آل عثمان.

وفي يوم ٦ محرم عام ١٣٣٥ بويع له في عاصمته مكة ملكا لا على الحجاز وحدها بل على بلاد العرب اعتمادا على الشروط التي اشترطها على الحلفاء وبصرف النظر عن ممانعة الحكومات التي كانت تستقل ببلادها داخل الجزيرة وبعض القادة في بقية الشعوب العربية التي كانت تحتفظ بآرائها في تفسير هذا الشمول.

وفي ٧ محرم أصدر خطابا عين فيه ثلاثة من أبنائه على النحو التالي :

الامير علي : رئيس الوكلاء

الامير فيصل : وكيل الداخلية.

الامير عبد الله : وكيل الخارجية.

كما عين :

الشيخ عبد الله سراج : نائبا عن رئيس الوكلاء وقاضي القضاة.

الشيخ عبد العزيز المصري : رئيس أركان حرب ووكيل رئاسة الجند.

الشيخ علي مالكي : وكيلا للمعارف.

الشيخ يوسف قطان : وكيلا للمنافع العمومية.

الشيخ محمد أمين كتبي : وكيلا للأوقاف

الشيخ أحمد باناجه : وكيلا للمالية (١)

وهي ألقاب أراد بها اعتبارهم وكلاء عنه في دائرة اختصاصهم أو لعلهم كانوا

__________________

(١) جريدة القبلة

وكلاء لوزراء لم يعينوا بعد (١).

وانتهى الخبر الى البريطانيين وحلفائهم فلم يعجبهم اطلاق لقب ملك العرب وحاولوا مع مندوبه في مصر أن يتريث ففي بلاد العرب حكومات أخرى يجب أن يتفاهم معها كما أن كلمة عرب تشمل مصر وتونس والجزائر فلم يقنع الحسين بضرورة المفاهمة ثم قال : ان مصر وتونس والجزائر ليست من بلاد العرب.

وبذلك ظل يطالبهم بتنفيذ وعودهم واستقلال البلاد العربية من أطنة في الشمال الى حدود عدن في الجنوب وان يعترفوا بسيادته عليها لكن الحلفاء كانوا قد اقتسموها فيما بينهم بينهم كما أشرنا الى ذلك وشرعوا في التمهيد لاستيلاء اليهود على فلسطين.

وهكذا تقلصت الاحلام وانهارت الآمال وقبع الحسين في مكة لا يسري نفوذه المستقل الا على منطقة الحجاز ولا يملك من مؤهلات الانكار الا كلمات الاحتجاج وهي لغة لا تؤدي في قواميس الحياة ما تؤديه المدافع والمدمرات والاساطيل. في الماء والسماء.

__________________

(١) لم يؤد احد من هؤلاء عملا يستحق فقد كان أبناء الحسين مشغولين بأعمالهم في الجيش أما غيرهم فقد كان الغالب في مناصبهم هو الاسم فقط لان الحسين كان يصرف جميع شؤون الدولة بنفسه دون أن يطلع أحدا الا فيما أراد

(٢) جميل صدقي الزهاوى.

الحسين والخلافة : وكأنما أراد الحسين أن يعوص ما منيت به جهوده من نقص فهب في أعقاب الثورة الكمالية التي طردت الخليفة من تركيا وألغيت الخلافة .. هب يحتج على هذه الجرأة ثم ما لبث أن نشط وتحرك ركابه في عام ١٣٤٢ الى شرقي الاردن حيث استقر في امارتها ابنه الامير عبد الله (الملك فيما بعد) فقابل الوفود وبادره المقربون منهم يعلنون رغبتهم في اختياره للخلافة.

وتقرر في ذلك المجلس تنصيبه خليفة للمسلمين وبذلك نادى شرق الاردن بمبايعته بالخلافة وما ان تمت البيعة وأضيف الى لقبه (ملك العرب) امارة المؤمنين حتى عاد الى مكة ليتبوأ عرش الخلافة فيها.

النواحي العامة

فى عهد الحسين

صفحة الحسين في مكة : في استطاعتنا ان نضيف حياة الحسين في مكة الى الصفحات القليلة المشرقة في تاريخ أشرافها اذا استثنينا ما غشيها من فترة كدرت بعض جوانبها فقد كان يغلب عليه صفات الرجل المصلح لو سلم من المغالاة ولم يتطرف.

كان يميل الى التدين واحترام أوامر الشرع ويحث عليها ويصر على تنفيذها في حدودها المقررة ولكنه كان كأكثر المؤسسين وأصحاب الثورات يأخذ بالظنة ويعاقب على الشبهة .. كان يقسو على خصومه ويذيقهم من هوانه في السجون والأقبية بصورة لا تتفق مع ميله الى التدين والعدل.

وكان محافظا حريصا على التقاليد ولكنه يغلو في محافظته وبالرغم من أختلاطه الطويل برجال الفكر في تركيا واحتكاكه بالحياة الراقية فيها كان شديد العداوة للتجديد فيكره السيارة ويحارب استعمالها ويصر على بقاء المواصلات العامة وقفا على الجمال والبغال والحمير لانها انتاج محلي لا تنقل فوائده الى جيب الاجنبي كما كان يمقت الرجل اذا أدخل على أثوابه العربية أي تعديل لم تستعمله البلاد.

وكان وطنيا يحرص على خير بلاده ويعد أهلها لمناصبها ويحلو له الاستغناء عن غير أهلها ولكنه كان يمعن في ذلك امعانا متطرفا حتى صرف عنه كثيرا من العناصر المفيدة لنهضة البلاد وحرمها من عطف كثير من جيرانها.

وكانت له معلومات في السياسة ولكنه كان يعتد بها ويشعر انه لا يدانيه فيها مدان ولذلك كان يحصر ثقته في نفسه ويركز كامل المسؤوليات فيها ولا يبيح لرجال

دولته التصرف الا في حدود من ارشاداته وقد كلفه ذلك ارهاقا لا يطاق وزج به في كل صغيرة من مقدرات البلاد فكان يشارك العسس وكناسي المسجد وعرفاء البلدية ومحرري الجرائد في أعمالهم ويتصل بهم اتصالا مباشرا. ويأبى حتى على أولاده أو المتصلين بديوانه من أصحاب الثقافات العالية ان يستعملوا عقولهم لخدمة القضية فهو عريف الجميع ولا صواب الا فيما يراه.

وكان يقظا حريصا على سلامة الدولة ولكنه كان يتغالى في يقظته حتى فرض الجواسيس ومنع الاجتماعات وأبلى حياته في تتبع ذلك وأكثر فيه حتى شارك المراقبين في دوراتهم الليلية وتجسس بنفسه بين الازقة والبيوت فعانى الناس من ذلك شيئا كثيرا ووجد مسترقوا السمع لديه الفرصة مواتية للايقاع بمن يكرهون فامتلأت سجونه بالابرياء والمذنبين في وقت واحد .. وكان الى جانب هذا لا يعترف بحرية الرأى ويحارب قراءة الصحف مهما كان نوعها فضلا عن ان يبيح صدورها في بلاده.

وكان يعطف على الفقراء ويسند الضعفاء ويترك أبوابه مفتوحة للشاكين والاجئين ولكنه كان يقسو في أكثر الاحيان على كثير من الناس وكان يشتط على فريق التجار والمستوردين والصرافين والمتلاعبين بالاسعار فيفرض عليهم العقوبات أو يصادر أموالهم ، وأذلهم في أحد المرات بكنس الشوارع وتنظيفها علانية كما كان يترصد البيوت التجارية التي يشعر أنها تمعن في جمع الثروات فيفرض عليها الاتاوات فرضا لا يقبل الهوادة ولا التسويف ويبالغ في فرضها اذا كان الثري من غير البلاد.

وكان يقتصد في أموال الدولة ويضن بصرفها ولكنه كان يبالغ في ما يقتصد فلا يكسو الجند الا أثوابا عادية من القطن الرخيص المصبوغ الكثير الترقيع ولا يبذل

لقصاده من خدام القضية العربية وزواره من الشعراء وأصحاب الاقلام المأجورة الا النذر القليل الذي لا يفي بحاجتهم فضلا عن كونه يغريهم.

والحق ان مبالغته في الاقتصاد كانت تشمل أحواله الخصوصية ونفقاته الخاصة وقد ذكر الريحاني أن البساطة تدنو في القصر (قصر جدة) من التقشف فتبدو في السجاد العادي وكراسي الخيزران والدواوين المغطاة بقماش من القطن والجدران العادية الخالية حتى من الآيات (١).

وكان شديد التمسك بمظاهر استقلاله في الحجاز وفي سبيل تمسكه رفض تأسيس الشركات الاجنبية كما رفض عطاء لامتياز تقدم به بعض السوريين للتنقيب عن البترول والمعادن في الحجاز بفوائد طيبة من أهمها انشاء خط حديدي بين مكة وجدة وآخر بين ينبع والعلا على أن يسلم الخطين ملكا للحكومة وقد قال في أسباب رفضه ان بعض أموال شركات النعماني أجنبية (٢) وبالغ في التمسك بمظاهر الاستقلال حتى منع الحكومة المصرية من تأسيس بعثة طبية لها في مكة بعثت بها صحبة الحاج المصري من النزول من الباخرة في جدة بدعوى أنها لم تتحصل على موافقة صاحب البلاد قبل مغادرتها مصر وأنه ليس من حقها الاستمرار في مكة الا اذا كانت تصاحب الحجاج في رحلاتهم وتعود بعودتهم. وقد استاءت مصر لتمسكه وعرضت عودة رجال البعثة الى مصر في باخرتهم مع جميع ما يرافقهم من كسوة الكعبة وأموال الصدقات فلم يثنه ذلك عما يرى

__________________

(١) ملوك العرب للريحاني ص ٢٦ ج ١

(٢) كان بعض الاخصائيين الذين قدموا الى الحجاز من سوريا بعد نهضة الحسين بواسطة قسطنطين يني ليتعاونوا معه أنتجت دراساتهم عن وجود بترول فى منطقة الوجه ينبع على الشاطىء كما ظهر لهم فى بلاد السراة نحاسا وطلقا وحديدا وفى مكان حول مكة معدن الماس. راجع ملوك العرب للريحانى ص ٥٠ ج ١

وترك الباخرة تعود بجميع ما حملت وكان المحمل المصري في جملتها

وكان حريصا على محاربة الأمية في الحجاز ونشر التعليم على طريقته فنشط على أثر توليته إمارة مكة لفتح بعض المدارس الاولية ثم أضاف اليها غيرها للزراعة والحربية وأنشأ قريبا من هذا العدد في المدن الاخرى فأقبل الناس على طلب العلم وقدروا له نهضته في ذلك ولكن بعضهم عند ما اراد الاستزادة من التعليم خارج البلاد أبى ذلك عليهم وقال ان علومنا تكفينا وعندما تبرع المستر (كراين) الثري الامريكي بترحيل بعض الشباب الى أمريكا لتعليمهم على حسابه الخاص رفض ذلك لانه يكره الاجانب ويبالغ في كرهم ويرفض حتى علومهم.

وكان شجاعا يمتاز بكثير من الثبات فعندما كانت قنابل المدفعية التركية يوم النهضة في مكة تصلي قصره بنيرانها كان ذلك لا يزعزع من ايمانه شيئا حسبه ان يتنقل من غرفة الى أخرى ربما بعدت عن هدفهم وبفضل هذا الثبات استطاع ان يحقق لاستقلال الحجاز بناء لا ينسى.

وكان الى جانب ثباته عنيدا لا يسلس للواقعية ولا يرى راي الساسة الذين

يهادنون في بعض مبادئهم تحاشيا من أن يخسروا كامل المعركة فقد مر بنا تعصب لما افترض لنفسه فى حلفه مع البريطانيين .. والبريطانيون قوم ضرستهم الايام وعلمتهم كيف يحنون رؤوسهم للعاصفة حتى اذا مرت نصبوا قاماتهم واقفين وحققوا نواياهم غير مبالين.

كان الحسين يعلم مبلغ الفرق بين قوتهم وضعفه ولكن مضاءه أبى عليه الا ان يثبت لما أعتقد رغم مماطلتهم.

وعقد مؤتمر الصلح على أثر الهدنة وتسليم العثمانيين فدعى الحسين ليندب من يمثله فاختار ابنه فيصل وألزمه أن لا يهادن.

ولما فشل في اثبات حقه في المؤتمر كما فشل قبل المؤتمر ظل على مضائه يكيل لهم من شنيع القول ما وسع الشقة وزاد في الهوة.

واقتضت مطامع الانكليز الاستعمارية أن يفصلوا العقبة عن الحجاز بدعوى انهم يضمونها الى ابنه في شرقي الاردن فلم ينطل عليه الامر وشرع يكيل لهم الاحتجاجات العنيفة في الفاظ قاسية. ولو كان لعنف الاحتجاجات وقسوة الالفاظ قوة المدافع والاساطيل لاستطاع أن يصل الى حقوقه كاملة اما والامر غير ذلك فان عناده في الخصومة لم يستفد منه غير تعقيد الامور واتساع الخرق.

وقد اتسع الخرق حتى بات البريطانيون يحسبون حسابه كلما ارتفع صوت بين أحزاب العرب فرأوا أن يتخلوا عنه ويتركوه لخصمه ابن السعود يحل مشاكله معه بنفسه (١) وبذلك عجز عن المقاومة واضطر الى ترك البلاد. ولم تهن سورته حتى بعد ان ترك البلاد فقد ظل يوالي احتجاجاته في قسوة ويشهر

__________________

(١) راجع جزيرة العرب فى القرن العشرين للشيخ حافظ وهبه ١٩٥

سلاحه في عنف وظل ديوانه في منفاه في قبرص نشيطا في اصدار البيانات باسمه كخليفة على الرغم من أنها كانت عديمة الجدوى.

الناحية العلمية : وظل التعليم في مكة على شأنه في العهد العثماني تتوارثه بيوت العلم وتخدمه حلقاتها بالمسجد وكان أبرز علماء هذا العهد هم علماء العهد العثماني الثاني وقليل من أبنائهم وتلامذتهم الذين أنجبوهم وذلك لقرب العهد بين الحسين والعهد الذي سبقه ولقصر المدة التي عاشتها حكومة الحسين.

ونشط الحسين في هذا العهد لخدمة العلم كما نوهنا فأسس أول مدرسة حكومية عربية فقد بنى أمام باب السلام مدرسة أسماها الخيرية وطلب الى الشيخ محمد خياط أن ينتقل بتلامذة مكتبه اليها ثم أضاف اليها مدرستين أوليتين أحداهما في المعلاة والثانية في حارة الباب ثم أنشأ مدرسة أرقى من ابتدائية في قلعة قعيقعان «الهندي» أسماها «الراقية» وأخرى تشبه الثانوية في نفس العمارة أسماها (العالية) وأسس وكالة للمعارف جعل رياستها لاحد العلماء في مكة وكان أول من تولاها فضيلة الشيخ علي مالكي ثم عين الاستاذ كامل القصاب من سوريا مساعدا له.

وأنشأ بعض المدارس الاولية في كل من المدينة المنورة وجدة كما انشأ في مكة مدرسة للحربية وأخرى للزراعة. وشاعت في هذه المدارس روح النهضة وحماسها وكان تلامذتها يقابلون الحسين في أعياده الرسمية واحتفالاتهم المدرسية فيستمع الى خطبائهم ويناقش كلماتهم الا ان وقدة هذه الروح ما لبثت أن اعتراها بعض الفتور ولعل في ذلك ما يعود لرأي الحسين نفسه فقد قيل ان بوادر الحركة التعليمية وما بدا فيها من حماس جعله يتهيب ما يترتب على ذلك من نتائج.

الصحافة : وأنشأ الحسين في عهد جريدة القبلة للدفاع عن حركته والدعاية لها وعهد في تحريرها الى الشيخ محب الدين الخطيب من سوريا ثم اختار لادارتها الشيخ حسينا الصبان ولتحريرها الشيخ الطيب الساسي وكان يشرف بنفسه على سياستها وقيل انه كان يحرر بيده بعض مقالاتها وأباح للشيخ عمر شاكر «من سوريا» ان يصدر جريدة باسم «الفلاح» كانت تحذو حذو القبلة كما أنشأ مجلة زراعية صغيرة.

وكانت الجريدتان والمجلة تطبع في المطبعة التي خلفتها الدولة التركية وكان موقعها قبل التوسعة أمام باب الملك.

الاصلاحات : وأنشأ الحسين مظلة بين الصفا والمروة ووسع في بعض الطرق العامة وأجتث عقبة الحجون ومهد دربها وأمر الاهالي أن يساعدوا في ذلك ليلا بالتناوب فكانت كل حارة تخرج في نوبتها للعمل على أصوات الطبول كما سخر بعض المساجين للعمل في ذلك.