الصفحه ٤٢٢ : الفراغ ، لأنّه حينئذ مؤمّن
شرعي ـ إلى أن قال ـ فتلخّص : أنّه لا فرق بين كون الضابط هو تعارض الأُصول
الصفحه ٤٣٠ : السابقة إذا كانت السجدة اللاحقة
مورداً للأُصول المثبتة مثل أصالة عدم الاتيان أو أصالة الاشتغال.
وفي
الصفحه ٤٤٩ : من جريان الأُصول النافية في أطراف العلم
الاجمالي هو التعارض ، إذ لا تعارض في رتبة إجراء قاعدة الفراغ
الصفحه ٤٨٥ :
وبعد تعارض
القاعدتين ، وتعارض أصالة عدم الاتيان في كلّ من الطرفين ، بناءً على عدم جريان
الأُصول
الصفحه ٤٩٠ : ذلك بعد تعارض الأُصول السابقة فيه يكون الأصل
في أحد أطرافه هو الاشتغال وفي الطرف الآخر هو البراءة كما
الصفحه ٤٩٨ : الأُصول ، كانت ساقطة في المرتبة الأُولى ، وبعد سقوطها في الطرفين يكون
المرجع أيضاً هو قاعدة الفراغ في
الصفحه ٥٣٠ : تعارض الأُصول وتساقطها ، وإلاّ كانت أصالة الطهارة فيه معارضة
بأصالة الاباحة ، فلا يمكن الوضوء منه ، لعدم
الصفحه ٥٦٤ : ص ١٤٨ و ١٤٩ فراجع [ مقالات الأُصول ٢ : ٣٨٢ ـ ٣٨٤ ، منه قدسسره ].
(٢) فوائد الأُصول ٤
( الهامش
الصفحه ٥٧٣ :
٣ : ٤٣٣ وما بعدها.
(٢) أجود التقريرات
٢ : ٣٤٢ وما بعدها.
(٣) فوائد الأُصول ٤
: ٦٠.
(٤) فوائد الأُصول
الصفحه ٥٧٦ : .
(٢) فوائد الأُصول ٤
: ٦١.
(٣) كفاية الأُصول :
٣٦١.
الصفحه ٥٨٠ :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
( الهامش ١ ) : ٥٧ ، وقد تقدّم تعليق المصنّف قدسسره
على ذلك في الصفحة : ٥٦٤ وما بعدها
الصفحه ٣ : إجماعاً على حكم شرعي.
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٣١.
(٢) أجود التقريرات
٣ : ٢٢٣ ـ ٢٢٤.
الصفحه ٤ : هذا الحكم الشرعي ، أعني عدم
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٣٣.
الصفحه ١٥ : :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٣٩.
الصفحه ١٩ :
__________________
(١) أجود التقريرات
٣ : ٢٣١ ، ٢٣٥ ( قوله قدسسره
: فتلخّص ... ).
(٢) فوائد الأُصول ٣
: ٢٥١.