ذلك مستحب أو لا. فعلى الاحتمال الأول يجرى استصحاب بقاء الاستحباب ، وعل الثانى لا يجرى ، لأنه مجعول بعنوان ما بلغه ثواب عليه ، وهذا مقطوع الارتفاع ، لاختصاص البلوغ بفترة ما قبل الطلوع.

ومهما بكن فلا شك فى ان الاحتمال الاول مخالف لظاهر الدليل ، كما تقدم فى الحلقة السابقة (١) ، فلا يمكن الالتزام بتوسعة دائرة حجية الخبر فى باب المستحباب.