البحث في قاعدة لا ضرر ولا ضرار
٥٧/٣١ الصفحه ٦١ :
المحققین من محدثی القوم قالوا: لم یثبت سماع الحسن من سمرة،
ولا لقاؤه له، ففی الحدیث إرسال، والواسطة مجهولة
الصفحه ٦٤ : لهجته ــ العیاذ باللهــ لما بلغه عن یحیى
بن سعید القطان (۱)
أنه قال فی حقه عليهالسلام
فی نفسی منه
الصفحه ٦٩ : الرحمن بن ملجم
المرادی.............................................................. ٦٣
عبد الله بن
الصفحه ٧٦ :
القاضی نور الله الششتری،
ت: ۱۰۱۹ هـ
الإسلامیة / طهران / ١٣٧٥ هـ
٨٣ ــ
مجمع البحرین
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله ربّ العالمین، وأفضل
صلواته وتسلیماته على أفضل أنبیائه
الصفحه ٢١ : اختصاصه به، لأنه قصد بالحفر
أخذ الماء. وهذا لیس له منع المحتاج عن الفاضل عنه، لا فی شرب الماشیة،
ولا الزرع
الصفحه ٢٨ : الروایات، أن الحدیث الجامع الأقضیة
رسول الله صلىاللهعليهوآله،
وما قضى به فی مواضع مختلفة، وموارد متشتتة
الصفحه ٣٣ : ، وأنه روى جمیع الفقرات مطابقة
للواقع، إلا الفقرتین من غیر خصوصیة فیها ، ولا تصوّر نفع
له، أو ضرر علیه
الصفحه ٤١ : موضوع آخر مغایر له .
و بالجملة فلا إشکال أنّ المتبادر إلى
الأذهان الخالیة من أهل المحاورات ــ قبل أن
الصفحه ٤٨ : أحدهما له الردّ عندنا، وبه قال الشافعی (٢).
لأن الغرض قد یتعلق بالفحولیة
غالباً، والفحل یصلح لما لا
الصفحه ٦٣ : البصری،
من رؤوس الخوارج لعنهم الله، روى عن عائشة وأبی موسی الأشعری وابن عباس وروى عنه ابن سیرین
وقتادة
الصفحه ٦٨ :
ابن بکیر = عبد
الله بن بكير
ابن التیهان =
أبو الهیثم بن التیهان
ابن زیاد = عبیدالله
بن زیاد
ابن
الصفحه ٦ : الله فرجه.
٦ ــ رسالة فی قاعدة الواحد
البسیط .
٧ ــ حاشیة على الفصول.
٨ ــ رسالة فی العصیر العنبی
الصفحه ٨ :
الفهرست
٧ ــ معارف الرجال
١٥٤:٢ ، وانظر الفهرست
٨ ــ الثورة العراقیة الکبرى لعبد
الله فیاض
۹ ــ
الصفحه ١٦ :
____________________
(۱) عبدالله بن عباس ــ ابن عمّ النبی ــ عدّه الشیخ
فی أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
تارة، وأخرى فی أصحاب