الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا يكتبون بعض مسموعاتهم من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كعبد الله بن عمرو بن العاص ، كما في
الصفحه ٢٦٥ : عليه الأحاديث الكثيرة.
مضافاً إلى أن
الآية حصرت الأولياء في ثلاثة ، وهم : الله ، ورسوله ، والمؤمنون
الصفحه ١٦٨ : وَجاعِلُوهُ مِنَ
الْمُرْسَلِينَ) (١).
قال الفخر الرازي
في تفسير قوله تعالى (قالَ قَدْ أُوتِيتَ
سُؤْلَكَ يا
الصفحه ٨٦ : في مصحف أمير المؤمنين عليهالسلام من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ...
وقد يسمَّى تأويل
الصفحه ٦٢ : لبيان فسادها في نفسها ، فنقول :
قال : [يلزم من
ذلك] تكذيب كل من ادّعى حفظ كتاب الله وجمعه في صدره أو
الصفحه ٢٢٣ : وغاية؟ بلى أيها
الشيعي ،
__________________
الثعلبي في تفسيره وقال
: قد اتفق على صحة نقل هذه الأبيات
الصفحه ٢٩١ : : ابن عبد البر القرطبي ، دار الكتب العلمية بيروت.
٤٧ ـ جامع البيان
في تفسير القرآن (نفسير الطبري
الصفحه ٢٠٧ :
الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ
مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ
الصفحه ٣٠٠ :
١٣٣ ـ لباب النقول
في أسباب النزول : جلال الدين السيوطي ، دار إحياء العلوم بيروت ١٤٠٣ ه.
١٣٤
الصفحه ١٧٥ :
٧.
(٣) جامع البيان في
تفسير القرآن ٣٠/١٧١. الدر المنثور ٨/٥٨٩. فتح القدير ٥/٤٧٧. الصواعق المحرقة ، ص
١٩١
الصفحه ٢٩٣ :
٦٠ ـ الدر المنثور
في التفسير بالمأثور : جلال الدين السيوطي. دار الفكر بيروت ١٤٠٣ ه.
٦١ ـ دلائل
الصفحه ٥٢ : ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله (٢).
وهذا كله يدل على
أن مَن يعتقد ذلك في كتاب الله العزيز لا
الصفحه ٦٩ : ورجَمْنا بعده ، فأخشى إن
طال بالناس زمان أن يقول قائل : «ما نجد الرجم في كتاب الله» فيضلوا بترك فريضة
الصفحه ١٢٣ : عليهاالسلام.
وعلى كل حال فإن
الصحيفة الجامعة كتاب جامع في حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومصحف
الصفحه ٩٦ : أيضاً : أن
علياً خطب فقال : ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة ... (٢).
وفي رواية