الصفحه ٢٠ :
كانت الأصول
الأربعمائة التي حوت آثار الصادقين عليهمالسلام متداولة ومتوافرة ، وهذان الأمران ربما
الصفحه ٣٦ :
فذهب المشهور إلى أنه ضعيف.
قال المامقاني قدسسره : إن علماء الرجال قد اختلفوا في الرجل على قولين
الصفحه ٤٨ : وتعالى محدِثه ومنزله وربّه وحافظه والمتكلم به (١).
٢ ـ وقال الشيخ
محمد الحسين آل كاشف الغطاء قدسسره
الصفحه ٥٥ :
النبي صلىاللهعليهوآله إلا علي والأئمة من آل البيت
هذا الاعتقاد
أثبتَه صاحب كتاب «الكافي» جازماً به
الصفحه ١٦٩ :
أوحي إلى النبيين (١).
والحاصل أن زعمه
بأن الحديث يدل دلالة واضحة بمنطوقه ومفهومه على نبوة موسى
الصفحه ٢٢٨ : الإسلامية ، أراد
خصوم الشيعة أن يُدخِلوا في أصول هذا المذهب عنصراً يهوديًّا ، إمعاناً في الكيد
لهم والنيل
الصفحه ٢٨٧ :
مصادر الكتاب
١ ـ الإبانة عن
أصول الديانة : أبو الحسن الأشعري ، دار الكتاب العربي بيروت ١٤٠٥ ه
الصفحه ١٣ : كل حديث فيه ، ولا
سيما ما يرتبط منها بالأصول الاعتقادية ، بل يُضعِّفون كثيراً من رواياته
ويُسقطونها
الصفحه ٢٩ : وأصول مذهبهم.
وهذا كله لو حاول
إثباته فلن يتأتى له ، لأن علماءنا الأبرار قد
الصفحه ٣٤ : إبراهيم.
قال المولى محمد
باقر المجلسي قدسسره : [في سنده] مجهول (٢).
__________________
(١) أصول
الصفحه ٦٥ : ، فلعل ما يُفترض أنه ساقط من القرآن هو من الآداب
والسنن ، لا من الأصول التي يجب اعتقادها.
ولو سلّمنا
الصفحه ٨٦ : الآشتياني قدسسره : المشهور بين المجتهدين والأصوليين ، بل أكثر المحدثين
عدم وقوع التغيير مطلقاً ، بل ادّعى
الصفحه ٢٦٨ : اصول
الديانة ، ص ٧٨.
(٢) المصدر السابق ،
ص ٨٢.
(٣) لوامع الانوار
البهية ١/٢٢٥.
الصفحه ٢٨٨ : العسقلاني ، المطبعة الخديوية مصر ١٣٢٨ ه.
١٤ ـ أصل الشيعة
وأصولها : الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء ، مصر
الصفحه ٢٩٨ : ـ فرائد
الأصول : الشيخ مرتضى الأنصاري ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت ١٤١١ ه.
١١٦ ـ الفردوس
بمأثور