الصفحه ٤٧ : وأحكام باطلة أو منسوخة لا يجوز العمل بها ، لا مثل الدعاء والمواعظ التي لا
بأس بالنظر فيها.
أو أن النبي
الصفحه ٣٠٣ : ١٤٠٥ ه.
١٧١ ـ ميزان
الاعتدال : شمس الدين الذهبي ، دار المعرفة بيروت.
١٧٢ ـ نزهة النظر
: أحمد بن
الصفحه ٣٣ :
قال الجزائري :
الحقيقة الأولى
استغناء آل البيت وشيعتهم عن القرآن الكريم بما عند آل البيت
الصفحه ١٩٩ : الله.
وأما قوله : «إن علماء الشيعة قد
اقتطعوا الشيعة من جسم أمة الإسلام ، وأبعدوهم عن طريق آل البيت
الصفحه ٢٢٢ : قد نزل به ، وما قد انبعث عليه من الناس ، كتب إلى معاوية بن أبي
سفيان وهو بالشام : بسم الله الرحمن
الصفحه ٢٥٤ :
تسبِّب الاختلاف والتنازع ، وهذا ما وقع بين المسلمين في سقيفة بني ساعدة ، واستمر
الخلاف بسبب ذلك إلى يومنا
الصفحه ٢٦٢ :
كلها ترشد إلى
اتباع مذهب أهل البيت عليهمالسلام دون غيرهم.
وأما مذاهب أهل
السنة فما أمر الله ولا
الصفحه ٢٧ :
إلى صفتي العلم والقدرة ، ونفي الصفات الراجعة إلى الحاجة والحدوث ، وأنه لا يصدر
منه القبيح فعلاً أو
الصفحه ٣٠ : .
ومن الغريب أن هذا
الرجل قد اختار أحاديث ضعيفة زعم أن الشيعة تعتقد بمفادها ، وزعم أنه توصَّل بها
إلى
الصفحه ١٠٦ : أولها إلى آخرها.
وأقول :
لا أدري كيف
يُلزَم كل شيعي بالازدراء منه؟! وهل يُعد الازدراء من الشيعة من
الصفحه ١٠٨ : صدقه. قال سبحانه (اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى *
فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى
الصفحه ١٠٩ : أَجْمَعِينَ) (١). وقال تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ* إِلى فِرْعَوْنَ وَهامانَ
الصفحه ١١٣ : الوحدة
الإسلامية : عُرف آل البيت عليهمالسلام بحرصهم على بقاء مظاهر الإسلام والدعوة إلى عزّته ووحدة
كلمة
الصفحه ١٢٣ :
الناس إلينا ولا
نحتاج إلى أحد ، حتى فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش ، وعندي الجفر
الصفحه ١٢٨ : فقعدنا
عند الباب ، وكنت من أدناهم إلى الباب ، فأكبَّ عليه علي فجعل يسارُّه ويناجيه ،
ثمّ قُبض رسول الله