الصفحه ١٥٦ :
قال الجزائري :
الحقيقة الخامسة
اعتقاد أن موسى
الكاظم قد فدى الشيعة بنفسه!!
أورد صاحب الكافي
الصفحه ١٨٠ : عنوَن الجزائري به حقيقته هذه ، من أن الأئمة عليهمالسلام بمنزلة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ١٨٦ : الكلام ولا الخوض فيها ، لأنها فرية بلا مرية ، وبهتان عظيم
لم يَسبق الجزائري إليه أحدٌ من العالَمين.
ومن
الصفحه ٢٠٥ :
قال الجزائري :
الحقيقة السابعة
اعتقاد ردَّة وكفر أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٩ :
أمره (١).
ومما تقدم يظهر أن
ما زعمه الجزائري من أن كفر عامة الصحابة مما يكاد يجمع عليه رؤسا
الصفحه ٢١٠ : لا يعوَّل عليها في إثبات
الأحاديث.
ومع ذلك فهذا
الحديث لا يدل على ما عنوَنَ به الجزائري حقيقته هذه
الصفحه ٢١٨ : النفاق.
والحاصل أن تحريف
الجزائري لهذا الحديث يدل دلالة واضحة على أنه لم يعثر على حديث واضح يدلِّل به
الصفحه ٢٣٥ : ، فلم يرجع فأحرقه بالنار في جملة سبعين رجلاً
ادَّعوا فيه ذلك (٣).
قال
الجزائري : وفي هذه الرحم
الصفحه ٢٣٧ : أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) (٤) ، وقال (وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً) (٥).
وقول الجزائري
الصفحه ٢٥٠ : ء الآخرين فيهم.
قال
الجزائري : فلما ذا تمتاز طائفة الشيعة بوصف الولاية ، وتجعلها هدفاً وغاية ،
وتعادي من
الصفحه ٣١٠ : الأولى
التي الحتجّ بها الجزائري....................................... ١٧٩
رد قوله بأن الحديث يثبت
أن
الصفحه ٢٨ :
الجزائري لم يتَّبع في «نصيحته» إلى كل شيعي المنهج الصحيح للبحث العلمي ، إذ وصف
كتاب الكافي بأنه عمدة الشيعة
الصفحه ٢٩ : لم
يحاول الجزائري أن يُثْبت شيئاً مما ادّعاه ، بالنقل عن جهابذة علماء الشيعة
وأساطين المذهب الذين
الصفحه ٣٣ :
قال الجزائري :
الحقيقة الأولى
استغناء آل البيت وشيعتهم عن القرآن الكريم بما عند آل البيت
الصفحه ٤٦ : معناه
(٢).
وقول الجزائري :
وكيف تجوز قراءة تلك الكتب المنسوخة المحرَّفة والرسول صلىاللهعليهوآله يرى