الصفحه ٣٠٠ : .
(٥) النساء : ١٢.
(٦) الكافي ٧ : ١٠١
/ ٣ ، الفقيه ٤ : ٢٠٢ / ٦٧٦ ، التهذيب ٩ : ٢٩٠ / ١٠٤٥ ، الوسائل ٢٦ : ١٥٤
الصفحه ٣٠٩ : .
__________________
(١) الكافي ٧ : ٩٦ /
١ ، التهذيب ٩ : ٢٨٨ / ١٠٤١ ، الوسائل ٢٦ : ١٣١ أبواب ميراث الأبوين والأولاد ب ١٨
الصفحه ٣١٥ : (٣) ، على الأشهر الأقوى ، بل لعلّه عليه الآن كافّة أصحابنا ؛
لما مضى قريباً.
خلافاً للمحكي عن
الإسكافي
الصفحه ٣٢٣ : إجماعاً ، بل لعلّه إجماع في الحقيقة ، كما ذكره
الناقل له (٥).
__________________
(١) الكافي ٧ : ٩٧
الصفحه ٣٣٢ :
__________________
(١) قاله الشهيد
الثاني في المسالك ٢ : ٣٢٦.
(٢) المسالك ٢ :
٣٢٦.
(٣) الكافي ٧ : ٨٦ /
٤ ، الفقيه ٤ : ٢٥١
الصفحه ٣٣٨ : .
(٣) الوسائل ٢٦ :
١١٤ ، روضة المتقين ١١ : ٢٨٥.
(٤) الكافي ٧ : ٩٧ /
٣ ، التهذيب ٩ : ٢٨٨ / ١٠٤٣ ، الوسائل ٢٦
الصفحه ٣٤٠ : ، إلاّ أنّه لا قائل
__________________
(١) المختلف : ٧٥٣ ،
التنقيح ٤ : ١٧٢ ، وهو في الكافي في الفقه
الصفحه ٣٤٧ : .
الثاني : أن
يكونوا ( لأبٍ
وأُمّ ، أو للأب ) فلا يحجب كلالة الأُمّ ،
__________________
(١) الكافي
الصفحه ٣٥١ : الأبوين والأولاد
ب ١٤ ح ٢ ، ٣.
(٤) الكافي ٧ : ١٤٣
/ ٥ ، الفقيه ٤ : ٢٤٤ / ٧٨٣ ، الوسائل ٢٦ : ١٢٤ أبواب
الصفحه ٣٥٢ :
للإطلاق والعموم ،
وهو كافٍ ، سيّما مع عدم عموم في الإخوة الحاجبة في الآية ، وإنّما هي مطلقة غير
الصفحه ٣٥٨ : ) خاصّة ، كما مرّ.
__________________
(١) الكافي ٧ : ٧٦ /
١ ، التهذيب ٩ : ٢٦٨ / ٩٧٤ ، الوسائل ٢٦ : ١٨٢
الصفحه ٣٦١ : في الكافي : ٣٧٢ ، وابن حمزة في الوسيلة
: ٣٨٩ ، ونجيب الدين في الجامع للشرائع : ٥١٣ ، المسالك ٢ : ٣٢٧
الصفحه ٣٦٦ : حمزة (١) ، وعليه
المتأخّرون كافّة كما في المسالك (٢) ، مدّعياً اتفاقهم عليه ، وبه يشعر عبارة الروضة
الصفحه ٣٦٧ :
المختلف : ٧٣٣.
(٤) حكا عنه في
الدروس ٢ : ٣٧٠.
(٥) حكاه عنه في
المختلف : ٧٣٣.
(٦) الكافي في الفقه
الصفحه ٣٧٧ : ، الوسائل ٢٦ : ١٦٢ أبواب ميراث الاخوة والأجداد ب ٥ ح ٩.
(٥) الكافي ٧ : ١١٣
/ ٧ ، الفقيه ٤ : ٢٠٧ / ٧٠٢