يصف قربا على طريق المصدر. ورأي نَجِيح : صواب. وتَنَاجَحَت أحلامه : إذ تتابعت عليه رؤيا صدق. ونَجَحَ أمره : سهل ويسر.

جحن :

جَيْحُون وجَيْحان : اسم نهر بالشام (١). والجَحِن : السيىء الغذاء ، قال الشماخ يذكر ناقة :

وقد عرقت مغابنها وجادت

بدرتها قرى جَحِن قتين (٢)

أي قليل الطعم.

جنح :

جَنَحَ الطائر جُنُوحا : أي كسر من جَنَاحَيه ثم أقبل كالواقع اللاجىء إلى موضع. والرجل يَجْنَح : إذا أقبل على الشيء يعمله بيديه وقد حنى إليه صدره ، قال : (٣)

جُنُوحَ الهالكي على يديه

مكبا يجتلي نقب النصال

وقال في جُنُوح الطائر :

ترى الطير العتاق يطلن منه

جُنُوحا .......(٤)

__________________

(١) الذي بالشام هو جيحان ، كما في معجم البلدان ٢ / ١٩٦ ، أماجيحون فيجيء من موضع يقال له : ريوساران وهو جبل يتصل بناحية السند والهند وكابل. ولعل ترجمة (جيحون) سقطت من الأصول فاختلط الأمر واضطربت العبارة.

(٢) جاء في اللسان : قال (ابن سيده) أراد قرادا جعله حجنا غذائه ، يعني أنها عرقت. فصار عرقها قرى للقراد. وهذا البيت ذكره (ابن بري) بمفرده في ترجمة (حجن) بالحاء قبل الجيم ، قال : والحجن المرأة القليلة الطعم وأورد البيت. غير أن رواية العين (حجن) بالجيم قبل الحاء هي المعتمدة ، فغد جاءت في مصادر معتبرة قديمة. جاء في المجهرة ٢ / ٥٩ : والجحن : السيىء الغذاء. قال (الشماخ) : .. وأورد البيت. وتهذيب الألفاظ لابن السكيت ص ٣٢٨ ، والمقاييس لابن فارس ١ / ٤٣٠ والصحاح (جحن) والتهذيب ٤ / ١٥٤ ، والمحكم ٣ / ٦١.

(٣) هو (لبيد) كما في التهذيب واللسان والديوان ص ٧٨.

(٤) وتكملة العجز كما في التهذيب واللسان : .... إن سمعن له حسيسا.