اختص بشيء (١) لنفسه دون أصحابه. والاحْتِجَان أيضا بالمِحْجَن. حَجَنته عنه : أي صددته ، قال :
ولا بد للمشعوف من تبع الهوى |
|
إذا لم يزعه من هوى النفس حاجِن (٢) |
وغزوة حَجُون : وهي التي تظهر غيرها ثم تخالف إلى غير ذلك الموضع ، [ويقصد إليها]. يقال : غزاهم غزوة حَجُونا ، ويقال : هي البعيدة ، قال الأعشى :
فتلك إذا الحَجُون ثنى عليها |
|
عطاف الهم واختلط المريد (٣) |
والحَجُون : موضع بمكة قال : (٤)
فما أنت من أهل الحَجُون ولا الصفا
والحُجْنة : موضع أصابه اعوجاج. والحَجَن : اعوجاج الشيء الأَحْجَن. والصقر وما يشبهه من الطير أَحْجَن المنقار. ومن الأنوف أَحْجَن وهو ما أقبلت روثته نحو الفم فاستأخرت ناشزتاه قبحا. وتكون الحُجْنَة من الشعر : الذي جعودته في أطرافه.
نجح :
النُّجْح والنَّجاح : من الظفر [بالحوائج]. نَجَحَت حاجتك وأَنْجَحْتُها لك. وسرت سيرا نُجْحا وناجِحا ونَجِيحا : أي وشيكا ، قال :
يشلهن قربا نَجِيحا (٥)
__________________
(١) كذا في التهذيب واللسان وقد سقط من الأصول المخطوطة.
(٢) البيت في اللسان (حجن).
(٣) ديوانه / ٣٢٥ ، والرواية فيه :
«قتلك إذا الحجوز أبي عليه»
(٤) (الأعشى) ديوانه / ١٢٣ وعجزه : ولا لك حق الشرب في ماء زمزم.
(٥) في (ط) : تشلهن بالتاء. والرجز في المحكم ٣ / ٦٣ ، وفي اللسان (نجح) ، والرواية فيهما : يغبقهن. غير منسوب أيضا.