الصفحه ١٥٦ : . والمَسِيح عيسى بن مريم عليهالسلام ـ أعرب اسمه في القرآن ، وهو في التوراة مشيحا (١) ، قال :
إذا المَسِيح
الصفحه ٢٤٣ :
وفي الحديث :
القرآن ماحِل مصدَّق. : يَمْحَل
بصاحبه إذا ضيعه.
ولبن مُمَحَّل :
مَحَلُوه أي حقنوه
الصفحه ١٠٤ : . والمَضْحَل
: مكان يقل فيه
الماء من الضَّحْل ، وبه يشبه السراب ، قال : (٢)
حَسِبت يوما غير
قر شاملا
الصفحه ١٠٩ :
والحَصَب واحد ،
وقرىء : حَضَب جهنم ، قال الأعشى :
فلا تك في حربنا
مِحْضَبا
لتجعل
الصفحه ١٦٩ :
والطاحِرة : العين التي ترمي ما يطرح فيها لشدة حموة مائها من منبعها
وقوة فورانه ، والشناغيب
الصفحه ٤٢ : حاذِق. وحَذَقَ القرآن حِذْقا وحَذَاقا ، والاسم الحَذَاقة. وحَذْقُك
الشيء : مدكه ،
تقطعه بمنجل ونحوه حتى
الصفحه ٥١ : واعوجّ ، قال العجاج :
سماوة الهلال حتى احْقَوْقَفَا (٢)
والأَحْقَاف في القرآن يقال : جبل محيط بالدنيا
الصفحه ١٢ :
والحَشِيش الكلأ ، والطاقة منه حَشِيشة ، والفعل الاحتِشَاش. والمَحَشَّة : الدبر.
وفي الحديث : مَحَاشُ النسا
الصفحه ٧١ : أيضا : فصل ما بين فخذه والفخذ الأخرى من عشيرته ،
قال : (٢)
فامدح كريم المنتمى (٣) والحُجْز
جزح
الصفحه ١٩٤ :
فتح :
الفَتْح
: نقيض الإغلاق.
الفَتْح
: افْتِتاح
دار الحرب. والفَتْح : أن تَفْتَحَ
على من
الصفحه ٣٨٥ :
والهَزَج : ضرب من أعاريض الشعر وهو : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن ، أربعة أجزاء على هذا البنا
الصفحه ٣٨٧ :
على الهول لاحته
الهموم الأباعد
والهَجْر والهِجْران : ترك ما يلزمك تَعَهُّدُه ، ومنه اشتقت
الصفحه ٣٠٧ :
حوف :
الحَوْف
: القرية في بعض
اللغات ، والجميع : أَحْوَاف.
والحَوْف بلغة أهل الجوف ، وأهل
الصفحه ٣٨٤ : النعامة
من بعيد
وقد وَقَّرْتُ
هاجِسَها وهَجْسِي
أي : همّها وهمّي.
وقوله
الصفحه ١٨٣ :
وأَلْحَدَ في الحرم ، (ولا يقال : لَحَدَ)
(١) إذا ترك القصد ومال إلى الظلم ، ومنه قوله تعالى