الصفحه ٢٤٩ : حافرها.
ونَفَحَه (٤) بالسيف أي : تناوله من بعيد شزرا.
ونَفَحَه بالمال نَفْحا ، ولا تزال له نَفَحات
من
الصفحه ٢١١ : على
وجوه من القرآن تسمى حَرْفا ، يقال : يقرأ هذا
الحَرْف في حَرْف ابن مسعود أي في قراءته
الصفحه ٤٨ :
لحق :
اللَّحَق
: كل شيء لَحِقَ شيئا أو
أَلْحَقْته به ، من النبات
ومن حمل النخل ، وذلك أن يرطب
الصفحه ٣٨١ :
فكه :
الفاكِهة قد اختلف فيها ، فقال بعض العلماء : كل شيء قد سمي في
القرآن من الثمار ، نحو العنب
الصفحه ٤١٠ : رابها من
خيفة ريب
وقرى
تبالة تدعى أَهْضَاما لكثرة خيرها
قال : (٥)
هبطا تبالةَ
الصفحه ٣٦٧ : .
قره :
القَرَه
في الجسد كالقلح
في الأسنان ، وهو الوَسَخ. والنعت : أَقْرَه
وقَرْهَاء ومُتَقَرِّه
الصفحه ١٧٥ :
تَبَطُّحَ البط
بشط الساحل (٢)
والبَطْحاء والأَبْطَح ومنى من الأَبْطَح
(٣). ويقال : بين قرية كذا
الصفحه ٨٣ : الشماخ يذكر ناقة :
وقد عرقت
مغابنها وجادت
بدرتها قرى
جَحِن قتين (٢)
أي
الصفحه ٢٢٣ : حِرْمانا ، ويقرأ (قوله تعالى) : وَحِرْمٌ
عَلى قَرْيَةٍ (٢) ، أي واجب ، عليهم ، حتم (٣)(لا يَرْجِعُونَ) إلى
الصفحه ٣٦٨ :
قهل :
القَهَل
كالقَرَه في قشف
الإنسان وقذر جلده. ورجل مُتَقَهّل
لا يتعاهد جسده
بالماء والنظافة
الصفحه ١٠٦ : ء للقرى في الحوض ، أو سقي أرض وجمعه النَّوَاضِح. والفرس يَنْضَح
: أي يعرق ، قال :
(٣)
كأن عطفيه من
الصفحه ٢٣٧ : :
صاح هل ريت أو
سمعت براع
رد في الضرع ما
قرى في الحِلَاب](٤)
والإِحْلَاب من
الصفحه ٣٠ :
والتغلبي إذا
تَنَحْنَحَ للقرى
حك أسته وتمثل
الأمثالا
وقال
الصفحه ١٧٤ : يتفقد كلامه كحاطِب
الليل لا يبصر ما
يجمع في حبله من رديء وجيد.
وحَطَبَ فلان بفلان إذا سعى به. والحَطَب
الصفحه ٥٨ : قال : ضَحَكاً لكان قياسا لأن مصدر فَعِلَ فَعَل. والضُّحْكَة : ما
يُضْحَك منه.
والضُّحَكَة : الكثير