الصفحه ١٨٣ : المنجنيق وما فيها.
قال الليث : فحدثت بهذا الحديث بالبصرة
قوما ، وفيهم رجل من أهل واسط ، وهو ابن سليمان
الصفحه ٢٠٢ : .
وفي الحديث : لا
يتخللكم الشيطان كأولاد
الحَذَف (٢). قال الشاعر : (٣)
فأضحت الدار
قفرا لا أنيس
الصفحه ٢٠٩ : ، وحَرُنَت لغة ، فهي تَحْرُنُ
حِرَانا ، وهي حَرُون.
وفي الحديث : ما
خلأت ولا حَرَنَت (ولكن حبسها حابس الفيل
الصفحه ٢٢٨ : الحديث (٣) : غلبتنا عليك هذه الحَمْراء. يعني العجم والموالي ، لسمرة ألوان العرب وحُمْرة ألوان العجم
الصفحه ٢٤١ : من الغثاء ، وفي
الحديث :
فيخرجون من النار
فينبتون كما تنبت الحبة في حَمِيل
السيل (٢).
والحَمِيل
الصفحه ٣٧٩ : ] : كَهَنَ لهم إذا قال لهم قولَ الكَهَنَة.
وفي الحديث : وليس
منا من تَكَهَّنَ أو
تُكُهِّنَ له.
نهك
الصفحه ٦ : .
والحَقِيقة : ما يصير إليه حَقّ
الأمر ووجوبه.
وبلغت حَقِيقة هذا : أي يقين شأنه.
وفي الحديث : لا
يبلغ أحدكم
الصفحه ٧ : .
وتقول للرجل إذا خاصم في صغار الأشياء : إنه لنزق الحِقَاق.
وفي الحديث : متى
ما يغلوا يَحْتَقُّوا.أي
الصفحه ٨ : (٢)
والحَقْحَقَة : سير أول الليل ، وقد نهي عنه ، ويقال : هو أتعاب ساعة.
وفي الحديث :
إياكم والحَقْحَقَة في
الصفحه ٩ : وساوس الشيطان. وفي الحديث : إياكم والحَكّاكات
فإنها المآتم.
وحَكَكْتُ رأسي أَحُكُّه
حَكّاً. واحْتَكَ
الصفحه ١٢ :
والحَشِيش الكلأ ، والطاقة منه حَشِيشة ، والفعل الاحتِشَاش. والمَحَشَّة : الدبر.
وفي الحديث : مَحَاشُ النسا
الصفحه ١٧ : (٤). والحَزَّاز من الرجال : الشديد على (٥) السوق والقتال ، قال :
فهي تفادى من حَزَازٍ ذي حزق (٦)
وفي الحديث
الصفحه ٢٨ : حتى تكون ثوبين. وفي الحديث تصديقه وهو ثوب يماني. ويقولون
للماء والشيء اليسير
مُحَلَّل ، كقوله
الصفحه ٣١ : : حِبَبَه
وحِباب ، وقالوا : الحِبَّة إذا كانت حُبُوب
مختلفة من كل شيء [شيء].
وفي الحديث : كما تنبت الحِبَّة
الصفحه ٦٥ :
[فالحَنَك الأعلى طوال سرطم]
والحَنَك الأسفل
منه أفقم]
وفي الحديث