البحث في علوم العربيّة
٧٢/٤٦ الصفحه ٢٥١ : ء باشد از باب «ضرب ، يضرب»
نيافتم ، واز اين باب هرچه هست عين الفعل واو ولام الفعل ياء است ، جز آنكه صاحب
الصفحه ٢٥٣ : مزيد مشاهدة
شد ، واين قاعدة كلّىّ است جز در بعضى موارد ، مانند بعضى از مصادر ثلاثى مجرد
چنانچه مذكور
الصفحه ٢٥٦ : مشاهدة
ميشود در شش باب ثلاثى مجرد همزه وصل در اول صيغه هاى امر حاضر آورده ميشود ، جز
معتلّ الفاء در آن
الصفحه ٢٦٢ : ستمكاران جز روش پيشينيان را ـ سورة
فاطر ـ ٣٥ ـ آيه ٤٣» يعنى روش خدا را درباره پيشينيان كه وقتى ستم از حدّ
الصفحه ٢٦٣ : اول بر سر فعل ميآيد وعمل وتغييرى در فعل ندارد جز آنكه مثبت را
منفىّ مينمايد ، مانند :
«لايضرب
الصفحه ٢٦٤ : غير او مگر ماده گانى را ونميخوانند جز شيطان
سركشى را خداش لعنت كند ـ سورة النّساء ـ ٤ ـ آيه ١١٧» مثال
الصفحه ٢٦٨ : سرزمينى كه
هستى بركنند تا ترا از آنجا بيرون كنند ، وآن هنگام پس از تو درنگ نميكردند جز
اندك زمانى ـ سورة
الصفحه ٢٧١ :
وابواب افعال ، هم
لازم ميآيد ، وهم متعدّى ، جز باب فعل يفعل وباب انفعال وافعلال وافعنلال وافعلّال
الصفحه ٢٨٤ : بمعنى روانه شدن است ، ومضاعف ومعتلّش مانند باب افتعال است ، جز معتلّ
الفاء چنانچه گوئى : «انمدّ ، ينمدّ
الصفحه ٢٩٢ : يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ :) چون بخواهد خدا چيزى را كارش جز اين نيست كه آن را گويد
پديدآى پس پديد ميآيد
الصفحه ٢٩٧ : ، نعم وبئس» بوده ، كسره عين
الفعل را به فاء الفعل نقل نموده اند ، واين افعال هيچگونه تصريفى ندارد ، جز
الصفحه ٢٩٨ : ، جز «قليل» ودر قرآن
الصفحه ٢٩٩ : مصدر ودوم صيغه اسم تفضيل است ، ولى هردو بمعنى : «نباشد مردى كه چنان گويد
جز زيد» است ، اين چنين صاحب
الصفحه ٣٠١ :
كه انسان در حالت
پشيمانى دست بر دست ميزند.
١٥ ـ «تعلّم»
بمعنى «اعلم» استعمال ميشود ، وتصرّفى جز
الصفحه ٣٠٣ : فعل گويند ،
وآنها يا بمعنى
ماضى يا مضارع يا امر است ، وتصريفى در آنها نيست ، جز آنكه ملحق ميشود به