البحث في علوم العربيّة
٢٠/١ الصفحه ٢٣١ : :
«عمى ، يعمى ، عمى : كور شدن» و «لقى ، يلقى ، الق ، لقاء ولقاءة ولقيانا :
ديداركردن» و «خشى ، يخشى ، اخش
الصفحه ٢٣٦ : " لقى ، يلقى ،
الق ، لقاء ولقاءة ولقيّا : ديداركردن".
" باب
افتعال" : " ابتلى ، ابتليا ، ابتلوا
الصفحه ٣٦٧ : بشود ، امّع : طفيلى وكسى كه اظهار توافق با
هركسى بنمايد ، هيّخ : شتر بانگ زننده هنگام خوابانيدن ، الّق
الصفحه ٣٩ : ء الفعل مطرح نيست.
مثال : «سأل ،
يسأل ، اسأل ، سؤالا ومسألة وسآلة وتسآلا وسألة پرسش كردن».
«قرأ ، يقرأ
الصفحه ١٦٦ :
قرّاء در همه آيات
اينگونه قرائت كرده اند ، وجائز است به اثبات الف خوانده شود ، چنانچه نافع كه يكى
الصفحه ١٨٣ : قرّاء
سبعة از باب" فعل يفعل" گرفته و" قرن" خوانده اند ، وديگران
از باب" فعل يفعل" گرفته و" قرن" خوانده
الصفحه ١٩٤ :
آن واو است ، جز
سه ماده كه بعضى از علماء ادبيّات نقل كرده اند : " قرا ، يقروء ، قرءا
وقراءة وقرآنا
الصفحه ٣١٤ : ءِ
ذاتِ الْحُبُكِ :) سوگند به آسمان كه داراى راهها است ـ الذّاريات ـ ٥١ ـ ٧"
بعضى از قرّاء غير مشهور
الصفحه ٤١٤ : ، مرتضيان ، مستشفيان ، حباريان.
اسم ممدود اگر همزه
اش اصلىّ است برحال خود باقى است ، مانند «قرّاء ، وضّا
الصفحه ٧٢ : علىّ بن
حمزة كسائى كه يكى از قرّاء سبعة واز علماء علوم عربيّة در زمان هارون رشيد بوده
گفته : اگر عين
الصفحه ١٢٨ : قرآن بايستى
از قرّاء صدر اسلام تبعيّت شود ، چنانچه ائمّة ، عليهمالسلام" فرموده اند.
(معانى باب
الصفحه ١٦٥ : است
گفته شود" لعلّه ، لكنّه ، منذه" ودر قرآن بعضى از قرّاء خوانده اند :
" انّه لمن الظّالمينه زيرا نون
الصفحه ١٦٧ : راهنمائى است ـ سورة الرّعد ١٣ ـ آيه ٧»
اصلش «هادى» بوده ، وبعضى از قرّاء در هردو آية وغير آن به اصلش خوانده
الصفحه ١٦٨ : وقواعدى كه گفته
شد بايد در بكاربردن آنها در قرائت قرآن از قرّاء مشهور تبعيّت شود ، وقارى
نميتواند آنها را
الصفحه ١٩٠ : ولى جائز است همزه قلب به الف ، و «سال ، يسال ، سل» گفته
شود ، چنانچه قرّاء مدينة وشام («سَأَلَ سائِلٌ