الصفحه ٩٥ : الامامية ... وله
كتب كثيرة في نصرة مذهبه ، وله كتب في الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم
وبرواياتهم ـ منتهى
الصفحه ٩ : بمقتضاه وقد رجع الشيخ
في سائر كتبه ـ كما ذكره في التهذيب (٢).
فإن قيل : ما
ذكرتم من الشك والوضوء وتيقن
الصفحه ١٠ :
__________________
(١) أبو الحسن محمد
بن محمد بن أحمد بن خلف البصروي الفقيه الشاعر ، نقلوا آراءه الفقهية في كتب الفقه
، قرأ
الصفحه ١٩ :
بالجلل وعرق الابل الجلالة (١) وغيرها من الحيوانات وبه قال الشيخ في النهاية ومعظم كتبه وجماعة من
الصفحه ٢٠ : نجد في تمام ما بأيدينا من كتب هذا
الفن وما نقل عنه منها إشارة إلى قدح فيه سوى نسبة العامية إليه في
الصفحه ٢١ :
أبو جعفر في الثاني من النهاية وغيره من كتبه وإليه ذهب جماعة من اصحابنا
وقال محمد بن ادريس : لا
الصفحه ٢٢ : الخالص (١) والسنجاب (٢) على قول وبه قال الشيخ أبو جعفر في الاول من النهاية ومعظم كتبه وإليه ذهب
جماعة من
الصفحه ٢٣ : النهاية
واكثر كتبه وإليه ذهب جماعة اصحابنا والصحيح انه لا يجوز وبه قال سيدنا المرتضى
قدس الله روحه والشيخ
الصفحه ٢٨ : يتعذر عليه دم
الهدى أو ثمنه ـ ذكره الشيخ في النهاية وغيرها من كتبه على ما رواه سعيد بن عبد
الله عن احمد
الصفحه ٤٣ : بابويه في الرسالة والشيخ أبو جعفر الطوسى في كتبه لكنه لم
يقيده بصلاة ركعة.
ومن كان في
موضع مغصوب وتضيق
الصفحه ٧٨ :
الملاهي كالعود وشبهه وبيع آلات القمار وبيع الاصنام والتماثيل والصلبان وبيع كتب
الضلال وبيع النجس من الثياب
الصفحه ١١٣ : ءة فعليه الكفارة المذكورة وروى محمد بن يعقوب عن محمد بن
يحيى قال : كتب محمد بن الحسن الى أبي الحسن عليه
الصفحه ١٣٤ : تفرد
به محمد بن عيسى من كتب يونس =
الصفحه ١٣٨ : حديثه صدوقا له كتب منها كتاب الديات وكتاب
الحدود ينقل عنهما كثيرا المؤلف في هذا الكتاب ـ انظر رجال
الصفحه ١٥٩ : (من) للعموم على ما تقدم في كتب اصول الفقه.
ومن دخل في دار
قوم بغير اذنهم فعقره كلبهم فمات فلا دية له