البحث في نزهة الناظر
١١١/١ الصفحه ٩٥ : المرتضى وشيخنا المفيد في المقنعة والشيخ أبو جعفر في التبيان وسلار في
الرسالة الى انها لا تحرم.
والحقوا
الصفحه ٧٨ :
الملاهي كالعود وشبهه وبيع آلات القمار وبيع الاصنام والتماثيل والصلبان وبيع كتب
الضلال وبيع النجس من الثياب
الصفحه ١١٣ : ءة فعليه الكفارة المذكورة وروى محمد بن يعقوب عن محمد بن
يحيى قال : كتب محمد بن الحسن الى أبي الحسن عليه
الصفحه ٩ : بمقتضاه وقد رجع الشيخ
في سائر كتبه ـ كما ذكره في التهذيب (٢).
فإن قيل : ما
ذكرتم من الشك والوضوء وتيقن
الصفحه ٢١ :
أبو جعفر في الثاني من النهاية وغيره من كتبه وإليه ذهب جماعة من اصحابنا
وقال محمد بن ادريس : لا
الصفحه ١٣٤ : الحجر ان دية ذلك تغلظ وهي مائة
من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الى بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت
الصفحه ١٩ :
بالجلل وعرق الابل الجلالة (١) وغيرها من الحيوانات وبه قال الشيخ في النهاية ومعظم كتبه وجماعة من
الصفحه ٢٠ : نجد في تمام ما بأيدينا من كتب هذا
الفن وما نقل عنه منها إشارة إلى قدح فيه سوى نسبة العامية إليه في
الصفحه ٢٣ : النهاية
واكثر كتبه وإليه ذهب جماعة اصحابنا والصحيح انه لا يجوز وبه قال سيدنا المرتضى
قدس الله روحه والشيخ
الصفحه ٢٨ : الحسن موسى عليه السلام (٢).
وصوم ثلاثة
ايام للمتمتع بالعمرة الى الحج من اول ذى الحجة في دم المتعة لمن
الصفحه ١٠ :
__________________
(١) أبو الحسن محمد
بن محمد بن أحمد بن خلف البصروي الفقيه الشاعر ، نقلوا آراءه الفقهية في كتب الفقه
، قرأ
الصفحه ٢٢ : الخالص (١) والسنجاب (٢) على قول وبه قال الشيخ أبو جعفر في الاول من النهاية ومعظم كتبه وإليه ذهب
جماعة من
الصفحه ٤٣ : بابويه في الرسالة والشيخ أبو جعفر الطوسى في كتبه لكنه لم
يقيده بصلاة ركعة.
ومن كان في
موضع مغصوب وتضيق
الصفحه ١٣٨ : حديثه صدوقا له كتب منها كتاب الديات وكتاب
الحدود ينقل عنهما كثيرا المؤلف في هذا الكتاب ـ انظر رجال
الصفحه ١٥٩ : (من) للعموم على ما تقدم في كتب اصول الفقه.
ومن دخل في دار
قوم بغير اذنهم فعقره كلبهم فمات فلا دية له