الصفحه ١٨ : إذا
كانت لها نفس سائلة وكذلك ان كانت من الادمى قبل تطهيره بالغسل وعذرة ما لا يؤكل
لحمه وبوله وذرقه سوا
الصفحه ١٩ : عدا دم البق والبراغيث والسمك وكل ما لا نفس له سائلة وارتماس الجنب في
البئر ينجسها على اصح القولين لخبر
الصفحه ٣٣ : والسجود والقيام والقعود والجلوس في
التشهدين والتسليم وهو الاصح في نفسي وما عدا ذلك مسنون.
فصل
[عدد
الصفحه ٣٧ : من
قيام أو ركعتين من جلوس فإن كان قد ركع ولم يرفع راسه ارسل نفسه من غير ان يرفع
راسه وفعل مثل ذلك فإن
الصفحه ٤٢ : جاز ان يمشى ليوسع على نفسه أو على غيره ويقف منفردا أو يقف في صف غير
ذلك الصف ومن كان في دعاء الوتر وهو
الصفحه ٤٦ : عليه وآله وسلم : لا يبيتن احدكم ويده غمرة فإن
فعل ذلك فأصابه لمم الشيطان فلا يلومن إلا نفسه
الصفحه ٥٩ : ٥ / ٣٥٥.
(٥) نفس المصدر
والصفحة.
(٦) المصدر السابق ٥
/ ٣٥٤.
الصفحه ٦٧ : متعمدا وجب عليه شاه من غير تخيير بينها وبين الاطعام
والصيام.
وإذا ظلل
المحرم على نفسه في حال السير
الصفحه ٧٣ : ثمن نفسه إلى مولاه ، فإذا سعى وأدى الثمن عتق وأصبح حرا.
(٢) التهذيب ١٠ / ١٩٨.
(٣) ارش الجراحة
الصفحه ٧٧ : لأن النهى
في المعاملات لا يدل على الفساد
__________________
(١) الكافي ٥ / ١٩٤.
(٢) نفس المصدر
الصفحه ٨٤ : على أبيه ان يشتريه ولا يجوز للسيد الامتناع من البيع.
وإذا كان بين
نفسين مال لا يصلح قسمته واحتاج
الصفحه ٨٥ : نفسها على حر فتزوجها واولدها انه يلزم قيمة الولد لسيد الجارية وان كان
قد دلسها الشهود رجع عليهم بالقيمة
الصفحه ٩٢ :
__________________
(١) التهذيب ٩ / ١٩٣.
(٢) نفس المصدر
والصفحة.
الصفحه ١٠٠ : ٣ / ٢٥٥.
(٢) نفس المصدر
والصفحة.
(٣) من لا يحضر ٣ / ٣٥٩.
(٤) مروي في الكافي ٥
/ ٤٩٨ عن مسمع بن عبد
الصفحه ١١٧ :
__________________
(١) نفس المصدر ٦ / ٢٦٤.
(٢) المصدر السابق ٦
/ ٢٦٧.