الصفحه ٢٠ : نجد في تمام ما بأيدينا من كتب هذا
الفن وما نقل عنه منها إشارة إلى قدح فيه سوى نسبة العامية إليه في
الصفحه ٩٣ :
على الاب وسرية الاب على الابن فهذه خمس عشرة.
ويحرم مثلهن من
جهة الرضاع والرضاع المحرم خمس عشرة رضعة
الصفحه ٢٦ : أبو جعفر في الاول من النهاية الى تحريمه
معتمدا في التحريم على ما رواه عمار الساباطى وهو فطحى (٨) وقد
الصفحه ١٥٣ :
واعلم ان
اصحابنا اتفقوا على ديات ست من هذه الجراحات وهي السمحاق والموضحة والهاشمة
والمنقلة
الصفحه ١٠٦ : وإنما
تبين منه بالطلاق.
وفسخ المراة
نكاح من انتمى الى قبيلة ولم يكن منها على ما قاله الشيخ أبو جعفر في
الصفحه ٢٣ : بعض
دوابه لدسومته فيقذفه رجيعا فيطفو على الماء فتلقيه الريح إلى الساحل. واللاذن
واللاذنة : من العلوك
الصفحه ٥٨ : فرماها الغلام فقتلها وجب على السيد بدنه على ما ذكره
في النهايه ولم اقف في التهذيب على خبر بذلك بل ورد خبر
الصفحه ١٥ : مفردة منه على ما ذكره الشيخ أبو جعفر رحمه الله في
المصباح فمن ذلك غسل ثالث ليلة منه وخامس ليلة منه وسابع
الصفحه ١١ : كتاب من لا يحضره الفقيه (٤) وفي كتاب المقنع ووضوء الميت مضافا الى غسله على ما قال به بعض اصحابنا
ومنهم
الصفحه ٦١ : .
وتجب البقره
ايضا بالسباب وبالكذب مطلقا من دون تقييد بجدال على ما رواه محمد بن يعقوب عن عده
من اصحابنا
الصفحه ٣٣ : وتكبيرة السجدة الثانية [وتكبيرة
رفع الراس منها] ويضاف الى هذه الخمس التكبيرات في كل فريضة من الفرائض الخمس
الصفحه ٩٦ : .
والحقوا ايضا
انه إذا قبل الاب أو الابن جارية بشهوة أو نظرا منها الى ما يحرم على غير مالكها
النظر إليه انها
الصفحه ٧٠ : درهما فصاعدا بعد تعريفه سنه
وما وجد من الطعام في مفازه (٢) بعد تقويمه على نفسه ان كان ثمنه درهما فصاعدا
الصفحه ٦٩ : وقد تقدم.
وإذا حلق راسه
المتمتع بعد الفراغ من العمرة التي يتمتع بها متعمدا فعليه شاه على ما رواه على
الصفحه ١٧ :
يوم الجمعة أو يوم عرفة ولم يتمكن من الخروج تيمم وصلى واعاد الصلاة على ما
رواه السكوني وذكره الشيخ