الصفحه ٥١٣ :
دمشق إلى المدينة المنوّرة
الصفحه ٥١٩ :
وتُحاول أن تَسمَع أخبارهم من القادمين من المدينة المنوّرة.
ولمّا قتل الإمام الحسين عليهالسلام لم
الصفحه ٥٢٧ : ، وابعث بهم إلى الحجاز ».
فهيّأ لهم المسير ، وبعث بهم إلى
المدينة. (١)
__________________
١ ـ كتاب
الصفحه ٥٣٠ :
وأمّا قتلك ، فقد عفوت عنك ، وأما
النساء فلا يرُدّهن إلى المدينة غيرك.
وأمّا ما أُخِذ منكم
الصفحه ٥٣١ :
ترحيل عائلة آل الرسول
من دمشق إلى المدينة المنوّرة
المُستفاد من مجموع القضايا التاريخية
أنّ
الصفحه ٥٣٥ :
الفصل الثامن
عشر
يوم
الأربعين
الرجوع
إلى مدينة الرسول
الصفحه ٥٣٧ : عليهالسلام
إلى كربلاء ، قادمين من الشام ، وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة.
وسُمّيَ بـ « يوم الأربعين
الصفحه ٥٤٥ : مدينة دمشق بصورة خاصّة.
كان التحدّث عن أيّ مشهد من تلك المشاهد
المؤلمة يكفي لأن تمتلئ القلوب حقداً
الصفحه ٦١٦ :
ويكون المجلس عظيماً جداً حيث يشترك فيه
أهل مدينة القاهرة ، والمُدن المصريّة الأخرى .. حتى البعيدة
الصفحه ٦٣٥ : الكتاب :
وُجدَ هذا الكتاب في مدينة حَلَب ، قد
كُتبَ بتاريخ سنة ٦٧٦ هـ بخط الحاج محمد بلتاجي الطائفي
الصفحه ٦٣٩ : زينب ويُنزلها في داره »؟
____________
١ ـ الحمراء القُصوى
: منطقة كانت بين القاهرة ومدينة الفسطاط
الصفحه ٦٦٢ :
السيد ، وجلالة
__________________
١ ـ السيد حيدر بن
السيد سليمان الحلّي ، وُلدَ في مدينة الحلة
الصفحه ٦٨٤ : ميلاده بالضبط. فارق الحياة سنة ١٢٨٥ هـ. حُكي أن ( آل شكر ) أسرةٌ شريفة سكنت
مدينة النجف الأشرف ، منذ
الصفحه ٦٨٨ : / ٦ / ١٤١٢ الموافق لـ ٤ / ١ / ١٩٩٢ م ، وجرى لجنازته تشييع مهيب
في مدينة كربلاء. ودفن في ( وادي كربلا
الصفحه ١٧٨ : .
إنّ من ألمع الأسباب
في استمرار خلود مأساة الحسين عليهالسلام
واستمرار فعّالياتها في نشر الإصلاح